心理导读：你打算去爱吗？你要有觉悟，你将会面对残缺的人：对方，还有你自己。你要准备好遇见脆弱、过错、退缩乃至背信，而这一切并不起于欺骗。在开头，好意多半都是真的。——

爱是不能计较的。如果心里抱着应该得到回报的念头，爱很快会转为失望和怨恨，渐渐枯竭，像苹果树苗在荆棘丛中。说夸张点，如果不抱着必死的决心，爱是谈不上的，因为爱必然会遇到伤害。很多时候不是谁故意要害谁，而只因为我们都是人。爱说白了，就是死也不后悔，去爱本身就值得，而不是为了一个预设的结果。

今天冬冬对我说，不要觉得领导就理所当然带你照顾你，你们都是平等的人，各自都能发挥作用。我才意识到，所有的失望怨愤怒气，都是从＂应该＂里来的。我忘了，领导也是人，有所能有所不能，就像我——我们都在各自的限度内尽力了。如果我不接受对方是有限的，那只会生气，渐渐变得苛刻。我倒是为了领导对我苛刻而感到委屈，因为我会同情自己。同情的意思是，"我知道你不足，可我也明白你尽力了，再往下你需要的是帮助。我们一起来找出路，并且我愿意信赖你，信赖你起初的那份真心。＂

于是我渐渐忘了我爱过。我后悔曾经的敞开，觉得所信非人。可这只表明我的幼稚——你打算去爱吗？你要有觉悟，你将会面对残缺的人：对方，还有你自己。你要准备好遇见脆弱、过错、退缩乃至背信，而这一切并不起于欺骗。在开头，好意多半都是真的。

我和C也一样。渐渐的，充斥在我们之间的是累积的失望和随之而来的提防以及冷淡。我现在才明白，对关系而言最大的陷阱是揪对错。因为是非对错是最明白的东西，它们是真实的。可我们往往会放大对方的过错、缩小自己的。又或者，同时对对方和自己失望，这就走进了死角。

这一切都源于一份对完美的期待。"你不是爱我吗？怎么会？＂越是美好的起头，越会加深这样的期望值。我们一生都在渴望完美：完全的爱，绝对的信赖，没有伤，没有罪。这份渴望本身不是错，我相信，这是伊甸园在我们灵魂深处的回响，这份渴望有可能会引领我们最终回到家乡，因为伊甸园是神出于爱给予人的，它将终身呼唤人，莫失莫忘；它将终身呼唤人，不要停留在寄居地，除非回到天父所在、基督为我们预备的永恒的家乡，否则我们的饥渴永不止息。"上帝将永生放在人心里。"因此它是祝福。从这个意义上说，及时行乐、愤世嫉俗和绝望是极其悲惨的事，它们让人客死他乡。

基督的爱是现实之爱的最佳范本。作为唯一一个没有罪也绝无过犯的人，祂从不亏负谁，本来应当赢得最无暇的爱才对。可是祂爱的是有罪有伤的人。一份完美的爱在尘世间遭到的是践踏。祂信实到底，却被背叛、被侮辱、被杀害。祂是那么温柔，却遭遇暴烈。祂公义，却蒙受冤屈。祂爱以至于死，可直到如今，我们依然轻贱祂，轻贱祂，为一块面包，为一瞬的享受就能将祂抛在脑后……

然而基督用祂那怀着必死决心的爱持久地祝福我们，这些活在尘世中的人。祂为我们指向一个笔直的目标，那就是天父所在的家。"到那日，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。"我常常会问，为什么现在是那么难，为什么那个应许迟迟不实现，为什么我还要遭遇那么多的伤害……很多时候祂不回答我，现在我想，是因为这世代还没过去，还有许多迷途的人，许多悲伤绝望的人，需要实实在在看到一份愿意爱到痛爱到死的爱。基督离去后，把如此宝贵、荣耀的职分托付给了我们，托付给了我。祂说，你不要再说自己多么不好，不配活下去，不配去爱，那是你自己的标准，不是我的。你期待你自己成为神一样完美无瑕疵不会犯错的人，觉得这样才有资格。你错了。接受不完美就是谦卑。带着不完美去炽烈地爱、跌倒又爬起来，像小孩一样对自己和他人的过错露出一个大大的笑脸，要比像天使一样光芒四射更可爱。在伤痛和脆弱中始终遥望家乡，为爱里的一点点小事欢欣喜悦，宽恕人也宽恕自己，这正是我给予你的爱。

我想，我迷失得多么深……太久了，我对爱感到绝望和疲惫。太久了，我没有对C，对我身边的人露出一个大大的笑脸。太久了，我期待尘世里实现天国，却忘了我们这个旅途，它那混合着眼泪、血和泥土的味道，将要被写进神的故事里，连天使都要为之惊叹。

噢，主啊，怜悯我。怜悯我这一切的过错是因为思念你。我盼望那永恒的家乡，渴求完全的爱、温暖、赞赏和喜悦。我盼望播下一颗种子，它绝不会令我失望。我盼望再也没有伤害、失望和黑暗。主啊，我知道这一切都是真的，因为你承诺过。而如今，我走在这混合着眼泪、血和泥土的路上，只有在想起你的眼泪、血和泥土时，我才得着了安慰。

给我你的安息，是当初你从父那里得着的安息。就在你和天父、圣灵的完全的爱里，这份安息永存，哪怕是现时现今，我还在地上，只要仰望你，我就能尝到。

原谅我，原谅我一切的过错，也帮助我去原谅。主啊，帮助我去爱，也用你的爱来支持我，因为你知道在这世上，在我们短暂又不完满的生命里，去爱就意味着去受伤害。