一坐四十年

佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。

他用落叶铺盖屋顶，结成草庵，以清水滋润咽喉，每天只在中午采摘山中野果以充腹饥。

一天，一个樵夫路过庵边，见到一个修道老僧，好奇地向前问道：你在此住多久了?

佛窟禅师回答道：大概已易四十寒暑。

樵夫好奇地再问道：你一个人在此修行吗?

佛窟禅师点头道：丛林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人何为?

樵夫再问道：你没有朋友吗?

佛窟禅师以拍掌作声，好多虎豹由庵后而出，樵夫大惊，佛窟禅师速说莫怕，示意虎豹仍退庵后，禅师道：朋友很多，大地山河，树木花草，虫蛇野兽，都是法侣。

樵夫非常感动，自愿皈依作为弟子。佛窟对樵夫扼要的指示佛法的心要道：汝今虽是凡夫，但非凡夫;虽非凡夫，但不坏凡夫法。

樵夫于言下契入，从此慕道者纷纷而来，翠屏岩上白云飘空，草木迎人，虎往鹿行，鸟飞虫鸣，成为佛窟学的禅派。

一坐四十年，用普通的常识看，四十年是漫长的岁月，但证悟无限时间，进入永恒生命的圣者，已融入大化之中的惟则禅师，这只不过一瞬之间而已。在禅者的心中，一瞬间和四十年，并没有什么差距。

禅者的悟道中，他所悟的是没有时空的差距，没有人我的分别，没有动静的不同，没有生佛的观念(众生与佛)。

虽是凡夫，但非凡夫之流，因为人人有佛性，真理之中绝生佛之假名，哪里有是凡夫非凡夫的分别?虽非凡夫，但不坏凡夫法，禅者悟道，不破坏另有建立，不坏万法，而已超越万法了。