2022-09-20 06:43:51 儿童睡前故事
6篇睡前故事,苏州的睡前故事哄女朋友下面是小编为大家收集的6篇关于苏州的儿童睡前故事,供各位参考,同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事苏州的儿童睡前故事:(1):日常英语口语练习,我们需要注意很多词汇,学习英语并不是像数学一样天天被公式,相同,英语不必每天强行背诵语法,平时注重英语口语方面的简短语句,不光可以学习语法,单词、句子,还可以让我们一点一点学习英语文化。英语学习在于日积月累,苏州英语口语培训也经常强调这一点:沃尔得国际英语,下面来看下面10句简单英语口语短语吧。 苏州的儿童睡前故事:(2):认识王维倩是一次偶然。差不多在十年前吧,尔冬强与上海歌剧院合作,在田子坊他的工作室举办歌剧沙龙,每月主推一位歌唱家。我几乎每月都去,在五米之内的距离听到了魏松、杨小勇、迟黎明等男高音、男中音还有男低音的歌声,纯肉声,不用扩音设备。当然,美女歌唱家是少不了的,比如王维倩,她唱女中音。她和杨小勇两人演唱的《猫》给我留下深刻印象,虽然是一首很短的带有练习曲性质的歌曲,但两人非常默契,将拟人化的两只猫咪演绎得惟妙惟肖,在现场激起一阵轻松的笑声。 这个时候她留一头短发,充满朝气。她的眼睛会放电,嘴角隐含着挑战的信号。她的音色饱满纯正,声线流畅而富有弹性,还带了一点磁性。 一年后,歌剧沙龙结束了,我很遗憾。怂恿尔冬强继续办下去,他笑着说,哪有这么容易啊!他的意思我明白,他为此做了一笔赔本的买卖。 但是王维倩的歌声被我深深地记住了。同时觉得她的性格应该是豪爽不羁的。 我的直觉是对的。几年后,在一次朋友召集的迎新晚会上再次与她重逢,她披一肩长发,我认不出她来了。谈话间我说起上海歌剧院有一位女中音,唱得真好。她杏眼一瞪:就是我呀! 我大窘,连忙赔罪。她大笑,说:你写的文章帮了我的大忙啦。在欣赏歌剧沙龙后我写过一篇短文,刊登在新民晚报上。后来她拿给领导看,在职称评定时也许真帮了一点小忙吧。 这下我得以近距离地观察王维倩了。我发觉这样的,如果只看第一眼,会觉得这个美女有点妖,第二眼,就能看出她的真,第三眼呢,那真是柔情无限啊。 苏州的儿童睡前故事:(3):江苏省太仓市积极挖掘历史文化资源,将牛郎织女降生地与郑和七下西洋起锚地、江南丝竹发源地、娄东画派发祥地一同作为凸显鲜明地域文化特色,实施文化品牌战略的突破口,打造“中国夫妻节”,构建和谐社会。 节日风俗是展现一个民族文化的窗口。“太仓七夕节”扎根于乡风土俗之中,包含着丰富的民俗文化内容,如:妇女乞巧、追求智慧、夫妻爱情、宗教仪式等。保护七夕文化,对于满足群众的意愿,增进人们对民俗文化的重视,促进民族文化的发展具有积极的意义。 “太仓七夕节”已被列为苏州市非物质文化遗产,目前正在申报江苏省非物质文化遗产名录。——崔兵 牛郎织女 太仓南郊黄姑塘边有一个黄姑村,牛郎从小父母双亡,在阿哥阿嫂家过活。天上有一只牛飞到牛郎身边,牛郎就把牛养好,经常到田头放牛,非常亲密。哥嫂平时一直欺侮、虐待他,烧了好东西偷偷吃,不给牛郎知道。老牛有灵性,知道他们在家里偷吃好东西,就叫牛郎赶快回家一起吃。阿嫂恨透,逼着牛郎要分家。牛郎说我别的不要,就要这头牛,种一块地,住在一间茅草屋里。牛郎和牛勤劳耕作,相依为命,牛郎聪明能干,田里农活做完后,经常骑在牛背上吹笛解闷。他吹的笛声优美好听,天上的织女听得着了迷,一直在彩云端里偷听牛郎吹笛。连续听了七七四十九天,对牛郎十分同情,产生了爱慕之心。老牛说:“牛郎啊牛郎,你对她招招手,她如果有意思,会和你相会的。”牛郎抬头向彩云堆中望去,果然见有一位美丽的仙女,就向她招招手,织女见牛郎向她招手,就从头上拔了一只银簪丢下来,“刷”的一声,银簪变成了一条通天大道,牛郎骑在牛背上,到天上和织女相会了。你爱我,我爱你,就由老牛做媒,织女下凡降生到黄姑村,和牛郎结为夫妇。他们男耕女织,生了个双胞胎,一男一女,生活过得幸福美满。织女织的布特别好,生意好,还肯教黄姑村上的妇女们学织布。群众关系很亲密。老牛临死前牛头搁在河岸上对牛郎说:“我死了以后,你把我的皮剥下来放好,到危急的辰光可以派用场,披了身上可以上天的!”老牛死的那条河浜直到现在还叫“牛头泾。” 织女是玉皇大帝的孙女。玉皇大帝发现织女不在机房里织布,派天神天将查问,知道织女降生到黄姑村,与牛郎配成夫妻,还养了双胞胎,大怒:“天界仙子怎么与下界凡人匹配,门不当户不对,要处理!”就派天神天将将织女捉回天庭。 黄姑村上空,突然乌云密布,电闪雷鸣,天神天将把织女押解而去。牛郎见天色不好,回家发现织女不见,已被押解上天,急忙披上牛皮,飞身上天,挑了一担儿女急急追赶上去,一边追赶,一边喊叫。织女见他们追来,心想,我是玉帝孙女,量必不会把我怎样,牛郎是凡人,又是外人,上天后肯定要受严刑,挥手叫他们不要跟来,牛郎他们不听,织女急了,把头上一枚金簪拔下来,朝身后划了一下,划出了一条银河,河水翻滚,波涛滚滚,把牛郎他们拦在河东,不能渡河。 玉帝把织女抓去后,严厉批评了一顿,监禁在机房里织布。牛郎不能与织女相见,儿女们哭喊着要娘。地母娘娘(当时传说是玉帝之妻,分管大地上的一切事情)看他们可怜,向玉帝求情后,玉帝同意每年七月初七相会一次。全天的鸟鹊搭桥,让牛郎织女带了儿女上天与织女在鹊桥上相会。 口述者:薛子良男82岁太仓县南郊镇胜泾村(原名黄姑塘村)八组农民,1988年3月18日讲述;荣有能男70岁南郊镇瑞霭堂昆曲堂名老艺人。 采录者:陈有觉陈惠忠管爱生 记录整理:陈有觉 牛郎织女降生太仓 中国四大民间故事的一大特色就是故事和祖国著名的名胜古迹、大自然环境相结合。如梁祝故事与宜兴碧鲜庵,孟姜女与万里长城,白蛇传与杭州西湖、镇江金山寺。可是牛郎织女鹊桥相会呢?有的只能指看天空说:“银河、鹊桥、牵牛星、织女星”,不知道他们降生在哪里。 20世纪80年代,《中国民间文学集成》普查编纂工作中,担任太仓县卷本主编的陈有觉发现南宋范成大《吴郡志》等文献资料上有“牛郎织女降生黄姑”的记载,溯古访老深入调查,查明“六国码头”(今太仓南郊)原来建有黄姑庙(织女庙)的地方,就是牛郎织女的降生地。 太仓地处长江口、东海边,浏家港是历史上著名的外贸港口。《百城烟火》云:考海运,一自南京龙江关,一自福建长乐港,一自太仓浏家港。三路入海,而太仓独盛。其法始于秦,至唐皆行之。杜甫诗云:“渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽,云帆转辽海,粳稻来东吴。”又云:“幽燕盛用武,供给亦劳哉,吴门持粟布,泛海凌蓬莱。”所谓“东吴”、“吴门”者,属太仓以循海道也。 古时太仓盛产粮棉,男耕女织,太仓南关的南码头,外通日本、琉球、高丽等六国,元明时号称“六国码头”、“天下第一码头”。明永乐宣德年间郑和七下西洋,就是以浏家港为始发港。 浏家港(娄江)水面宽阔,可容几十艘大海船并列行驶,潮汛来时,河水涌溢,潮头像钱塘江观潮一般。“半泾观潮”是太仓十景之一。民间很早就有到海外经商、捕鱼、运输的人。海途遥远,来回一次需一年两年。男的出海,女的在家翘首相望,浏家港、扬子江犹如天上银河,一年一会好像每年七夕牛郎织女鹊桥相会。因此牛郎织女星降生黄姑的传说,代代相传。 南宋时,家住黄姑庙所在地黄姑村(今南郊胜昔村)的龚明之在《中吴纪闻》中记载说:昆山县东三十六里,地名黄姑。古老相传云:尝有织女牵牛星降於此地。织女以金篦划河,河水涌溢,今村西有百沸河,乡人异之为立祠。案《荆楚岁时记》牵牛谓之河鼓,后人沩其声为黄姑……祠中列二像,建炎兵火时,士大夫多避地东冈(今太仓),有范姓者,经从祠下题於壁间云: 商飚初至月埋轮,乌鹊桥边绰约身。 闻道佳期唯一夕,因何朝暮对斯人。 乡人遂去牵牛象,今独织女存焉。 范成大《吴郡志》中也记载此事,并指明祠名“黄姑庙”,“旧列牛女二象”。建炎兵火(即金兀术侵犯中原之事)平息后,(昆山)乡人认为姓范的“言之有理”,就把浏家港当作银河,把牛郎和神牛像迁到今嘉定娄塘镇娄西村,另建黄姑庙(俗称牛郎庙),面朝西;原来的黄姑庙,改为织女庙,面朝东,隔着几里宽的浏家港,遥遥相对,像天上的牛郎星、织女星隔着银河一样。黄姑庙原属昆山。建炎兵火后,南宋初分成黄姑庙(牛郎庙)和织女庙,南宋嘉定十年(1217年)建立嘉定县,两庙都在嘉定。明弘治十年建立太仓州时,织女庙划归太仓了。《苏州府志》、《太仓州志》和《镇洋县志》等地方志中都记载:“织女庙在太仓州(城)南七里黄姑塘,宋咸淳五年建,嘉定知县朱象祖重修。” 明崇祯年间张采《太仓州志》卷十五“名绩”篇中有一条目专门记述:“黄姑村。去张泾关渡东南三里,相传牵牛织女二星降其地。织女以金篦划河,水涌,牵牛不得渡,土人因立祠,今俗呼织女庙。庙西有水名百沸河。黄姑者、河鼓也,犹桑落反语为牵郎。宋龚宗元住村内。” 龚宗元,据《中国人名大辞典》介绍,宋天圣五年进士,曾任句容县令,摘伏发奸如神,官至都官员外郎。王祖畲《太仓州志》中列为人物传中第一人。龚明之是他的曾孙,性至孝,年六十始举乡贡,授高州文学,至八十致仕,也住在黄姑村。因此《中吴纪闻》中的记载翔实可信。织女庙香火鼎盛,文人墨客题词甚多,张采《太仓州志》卷十四“诗征”中就有元代王彝写的《织女庙》诗: 红莲小朵金莲秋,水上芒鞋新月钩。 碧日无光灵鹊死,文星堕地银云起。 阴股森寒闻唾壶,神衣牵祭机声里。 曲曲湖渡滟神眼,十八虚鬟神自绾。 宝奁掩月袅蛛丝,天促神归神不归。 《嘉定县志》(今译本)中有《泊舟黄姑湾》(县丞李玉森): 十八湾头路,寒宵一棹横,渔灯连夜市,谯鼓动江城,薄禄青云远,羁愁白发生,不随陶令去,空有故乡情。 《舟过黄姑湾》(孙政弥): 织女祠边江岸回,蒲帆恰受午潮催, 小桃花放笑春晚,新燕子飞冲雨来。 身老末输黄犊健,心闲犹恐白鸥猜, 此生久作虚舟观,一任旁人挽复推。 张鹏羽的诗:“明月弯弯织布机,金篦划破水仙衣,黄姑昨夜河边渡,机杼无声鹊自飞。”王鸣盛的诗云:“绣鸭冲破飞复还,夕阳沟水响潺潺,棹歌烟里唱歌去,行尽黄姑十八湾。” 因传说织女是玉帝的“天孙”,在织女殿的北首建造了玉皇殿,香火更加旺盛,烧香、打醮、还愿的终年不断,住庙的道士就有四桌二三十人(专门有三亩地道士坟,解放后曾挖到铜质的圆形“墓志铭”)。 每逢七夕举行乞巧会时,有的从水路来,泊舟在庙旁的黄姑湾(即“望娘十八湾”);有的从陆路步行来,家境富裕的乘轿子、乘黄包车、坐包车来,冈身路就是那时的官塘大道。从太仓南门到南郊镇、经东新桥、黄姑塘石桥、薛家泾、新丰、南广寺、葛隆、外冈到嘉定的人络绎不绝。不仅当地的家家都到,太仓各乡和昆山、嘉定等地也有不少香客,六亩大的庙场上有棵银杏树,树下有小热昏、卖拳头、猢狲出把戏、张西洋镜的,有卖酒菜、馄饨、汽水、海棠糕、煎臭豆腐等小吃的,还有卖衣服、卖玩具的,当然还有卖香烛、元宝、钱粮等迷信用品的。烧香的加上买东西、看热闹的,约1000余人。 七夕乞巧会,群众一般叫香汛,庙里要隆重举行祭祀仪式,由堂名鼓手班子吹打开启,然后斋筵、祭祀、多数人都要买了香烛到神象前拜祭祈祷。《中吴纪闻》云:“祈祷之间,灵迹甚著。”祈祷什么呢?有平时来祈祷的,有病的求仙方、仙丹、仙水,有事的问吉凶祸福。元明海运、漕运繁盛时期,不少人来此祈祷出海平安,还有附近人家死了人,一定要来报丧。烧香解钱粮,以免到阴间受苦。当地人对织女很敬重,把她奉为“女土地”。七夕祈祷的特殊内容就是众多少男少女,公开的都要祈求心灵手巧,在<苏州的儿童睡前故事:(4):认识王维倩是一次偶然。差不多在十年前吧,尔冬强与上海歌剧院合作,在田子坊他的工作室举办歌剧沙龙,每月主推一位歌唱家。我几乎每月都去,在五米之内的距离听到了魏松、杨小勇、迟黎明等男高音、男中音还有男低音的歌声,纯肉声,不用扩音设备。当然,美女歌唱家是少不了的,比如王维倩,她唱女中音。她和杨小勇两人演唱的《猫》给我留下深刻印象,虽然是一首很短的带有练习曲性质的歌曲,但两人非常默契,将拟人化的两只猫咪演绎得惟妙惟肖,在现场激起一阵轻松的笑声。 这个时候她留一头短发,充满朝气。她的眼睛会放电,嘴角隐含着挑战的信号。她的音色饱满纯正,声线流畅而富有弹性,还带了一点磁性。 一年后,歌剧沙龙结束了,我很遗憾。怂恿尔冬强继续办下去,他笑着说,哪有这么容易啊!他的意思我明白,他为此做了一笔赔本的买卖。 但是王维倩的歌声被我深深地记住了。同时觉得她的性格应该是豪爽不羁的。 我的直觉是对的。几年后,在一次朋友召集的迎新晚会上再次与她重逢,她披一肩长发,我认不出她来了。谈话间我说起上海歌剧院有一位女中音,唱得真好。她杏眼一瞪:就是我呀! 我大窘,连忙赔罪。她大笑,说:你写的文章帮了我的大忙啦。在欣赏歌剧沙龙后我写过一篇短文,刊登在新民晚报上。后来她拿给领导看,在职称评定时也许真帮了一点小忙吧。 这下我得以近距离地观察王维倩了。我发觉这样的,如果只看第一眼,会觉得这个美女有点妖,第二眼,就能看出她的真,第三眼呢,那真是柔情无限啊。 我又知道,她从小生活在无锡,十九岁时到上海读书,算是新上海人。但我有一个感觉:她说的上海话似乎有一种三十年代的味道,有点像张爱玲小说中的人物。 在中国,优秀的女中音比女高音更加难找。女中音是一种特殊的音色,它的音域为g-g2,甚至可达到b2。女中音一旦上台,会使剧情走向紧张与不确定,因此女中音的音色带有戏剧性色彩。王维倩从上海音乐学院声乐系毕业后,先是在上海乐团演唱了大量中外优秀合唱作品、清唱剧,并担任独唱和重唱。后来进入上海歌剧院,在《卡门》、《茶花女》、《浮士德》、《蝴蝶夫人》等多部歌剧中担任重要角色。她的形象、音色与演绎能力是出类拔萃的,至少在国内。 但国情是明摆着的,即使是上海歌剧院的演员,演歌剧的机会也不多,所以王维倩珍惜每个角色,认准自己的定位。同时她直面现实,拓展艺术疆域,开始尝试演唱上海老歌,这为她赢得了更广泛的人缘和掌声。 我认为老歌不是今天概念中的流行歌曲,它是艺术歌曲。王维倩对老歌有自己的定义。 正是基于这个理解,她不媚时俗,认认真真地演绎上海老歌中的特殊情怀与韵味。 她在录第一张唱片时,飞机刚到广州就直扑录音室。录音师听说来了一个唱歌剧的,心里一咯噔。也许他认为,唱歌剧的人大多唱不好流行歌曲。王维倩也不争辩,坦然接受对方试音的要求。她没有休息,只要了一杯清水,喝了一口就一头扎进录音棚。她选唱的第一首歌是《恨不相逢未嫁时》,这首歌背后的故事缠绵悱恻,它是陈歌辛于四十年代创作的,由姚敏谱曲,李香兰首唱。李香兰对陈歌辛有过一段注定没有结局的恋情,陈就在每个字里满满地承载了难言之痛。它没有华丽的词藻,旋律在平缓中暗藏波澜,自邓丽君唱后,几十年来港台大牌歌星都不敢碰它。王维倩吐出第一个音符时,录音师就大大舒了一口气。然后他没叫停,王维倩就一直试下去,直到第二首、第三首。一直到晚饭时间还停不下来,第二天再接着录,一张碟两天时间就完成了。 刚柔相济的王维倩,完成了首张老歌专辑的录制。《情歌天外来》投放市场后,被歌迷一抢而光。接下来她又录制了《凤凰于飞》和《摩登上海》、《上海往事Ⅰ》、《上海往事Ⅱ》,并获得经典歌曲最佳演唱奖。我最爱听她唱的《夜上海》和《苏州河边》,委婉中夹着无限的凄迷,那是一种让人怜爱的柔美。王维倩承认,她在唱这两首歌时几乎倾注了全部的感情,故而有峰回路转、柳暗花明的感觉。 要超越前人很难,所以我一定要有所寄托,有所加载。早几年我在大剧院独唱《保镖》的主题歌时,就希望有朝一日唱歌剧以外的艺术歌曲,因为我从来就没有轻看过它。王维倩还一再对我说:老歌与今天的流行歌曲在气息和品格上是有区别的,它是真正的艺术歌曲。 苏州的儿童睡前故事:(5):日常英语口语练习,我们需要注意很多词汇,学习英语并不是像数学一样天天被公式,相同,英语不必每天强行背诵语法,平时注重英语口语方面的简短语句,不光可以学习语法,单词、句子,还可以让我们一点一点学习英语文化。英语学习在于日积月累,苏州英语口语培训也经常强调这一点:沃尔得国际英语,下面来看下面10句简单英语口语短语吧。 苏州的儿童睡前故事:(6):从前,在太湖边有个小村子,村子人家都是桑农.一到春天,家里的女人就要养蚕宝宝.有一户人家,只有兄弟二人,各自成家.弟媳养的蚕,年年蚕花丰收,乡邻们都称她巧蚕娘,嫂子,是整天爱窜门,说三道四的懒妇,可想她养的蚕,年年不好. 于是村上的老人常常劝她蚕忙的时候多留在家里照顾蚕宝宝,不要收成不好,怨天怨地,"所谓人老一世,蚕老一时,要多说弟媳,人勤脚快,多花心思在蚕宝宝身上."人家是好意,嫂子气量小,光听人家夸弟媳好,心里一个醋倒心酸,一肚皮气,于是一夜睡不着,想出一条恶计,要阴损弟媳.清明节,养蚕人家要用石灰化的温吞水,把蚕种放入浸一下,叫"浴蚕".一大早,小叔和弟媳兴冲冲去桑地剪桑叶,嫂子看时机来了,跑到弟媳房里,把开水浇过的蚕种与弟媳的蚕种交换.回到房里后,心里高兴地不得了."总算出了口气,看今年你还是巧蚕娘不"可怜弟媳每天开心地焐着几张蚕种,天气暖和起来了,村子里各家的蚕宝宝都出世了,嫂子的蚕出的也去往年好,可是弟媳焐不出来,在蚕种纸上找来找出才发现二条小小的黑黑的象是野蚕,一下子心情几天不好,还希望得焐出几条来,可是二三天过去了,知道没希望了,哭过,失眠过,茶饭不思过,于是想,不管怎么样,把二条蚕养好,给明年留下好蚕种,于是弟媳象往年一样忙碌.嫂子冷眼看在心里,刚开始看到弟媳那个伤心,心里那个舒服啊,还假装安慰,觉得自己怎么这么有同情心.可是这几天看到弟媳和往年一样忙了,难道蚕没烫死多少?一不会,二不休,非让你竹篮打水一场空.现在蚕房不能进,我就在桑叶上下手(养蚕的蚕房,一般生人都不进,怕蚕宝宝受惊,嫂子和弟媳各自有蚕房).于是,嫂子看弟媳在蚕房里守蚕,就在外面弟媳的桑叶里喷上石灰水.弟媳,守着守着,因为太困,就靠在蚕匾上迷着了,这时,门"吱"一声开了,弟媳一惊,看到一个标致的白衣姑娘进来,"桑叶有石灰水,可是大忌,你要多留心,千万要注意,"弟媳一愣,发现自己在做梦.但是刚才的梦好真实.她在饲蚕时,看到竹筐桑叶上有白点水渍,于是马上重新去采.隔了几天,她看到弟媳还是这么忙,于是她又趁弟媳倒蚕砂(蚕屎)时,喷尿水,晚上白衣姑娘又托了梦,然后又喷烟水,都是白衣姑娘托梦化解.时间很快,蚕要结茧了.弟媳就搭起了山棚,到了晚上,嫂子偷偷的去弟媳蚕房看个究竟,才发现,弟媳只有二条蚕,但是这蚕有二尺多长,白白胖胖,而且有银光,嫂子明白了,这原来就是传说中的蚕王.于是坏人做到底,她拿了把鱼叉,偷撬开门,把蚕王刺死.蚕王一死,所村子里所有的蚕宝宝全爬到弟媳蚕房中来吊蚕王,大家全一起吐丝结茧.第二天,弟媳一去蚕房惊呆,天啊,整个屋子雪白一片,白茫茫,虽然搭了个大山棚,但除山棚上结满外,其他地方也都结了.结果不用说,大家都知道了,嫂子气得吐血,从此一病不起,躺在床上.而白衣姑娘就是传说中的 蚕仙---蚕花娘子 |