历史上真实的香妃

容妃就是香妃我们上文提到，香妃和容妃是一个人关于这个问题，史学界曾经有过争论，现在基本上达成了共识做这种判断的理由是什么呢?

其一，乾隆帝只有一个来自新疆的妃子容妃，无论是官书档案记载，还是实物考证，都证明是来自新疆的妃子既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子，那么香妃只能是容妃

其二，她们二人都来自新疆，都是维吾尔族，都信奉伊斯兰教，最后的封号都是妃就是说家乡民族宗教信仰封号是一样的，如果是两个人，不会如此巧合

其三，她们二人的父亲哥哥五叔六叔是相同的新疆喀什香妃墓的资料中，提到香妃的父亲是艾力和卓，哥哥是哈山和卓即图地公(汉名)，并说图地公曾和妹妹香妃一起去北京从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的和卓世系中可知，艾力和卓即阿里和卓这两个名词在维吾尔语中是一个词，只是汉字译写的差异这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹六弟是帕尔萨，其子是图尔都图尔都的维语原音为图尔迪，因他是公爵，因此称图尔迪公，快读则为图地公，与上面提到的哈山和卓是同一个人中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名，其中有额思音帕尔萨图尔都妻等额思音就是香妃的五叔额色尹，帕尔萨就是香妃的六叔，图尔都妻就是香妃的嫂子既然香妃和容妃的家属都是一样的，那么两个人自然就是一个人了

历史上的香妃那么，历史上的容妃即香妃到底是怎样的一个人?乾隆皇帝为什么要纳一个维吾尔族女子为妃?她一生的经历又如何?这也是世人普遍关注的问题

容妃，生于雍正十二年()九月十五日她是新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，其家族为和卓，故被称为和卓氏，也称霍卓氏其父阿里和卓为回部台吉，哥哥叫图尔都容妃家族世代居住在新疆的叶尔羌

乾隆二十年()五月，清政府派兵平定了新疆阿睦尔撒纳的叛乱，解救了墨特的两个儿子波罗尼都和霍集占(大小和卓)可是这两个人不但不感恩戴德，反而以怨报德，聚众叛乱，反对朝廷，分裂祖国容妃一家反对叛乱，拥护朝廷，不顺从大小和卓，被迫离乡背井，全家从天山以南的叶尔羌迁移到天山北侧的伊犁居住乾隆二十二年()，清政府再次派兵平叛乾隆二十四年()秋，大小和卓的叛乱被平定配合清军平叛有功的容妃的五叔六叔哥哥及其家属先后被召进北京，封官晋爵，宴请赏赐，并为他们建回子营，让他们居住容妃也来到了北京为了感谢皇帝的恩德，表示对朝廷的忠心，额色尹和图尔都决定将美丽聪明的容妃送进皇宫，服侍皇上