水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼。后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣于九皋，声闻于天。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。天有常度，地有常形，君子有常行;君子道其常，小人计其功。《诗》云：礼义之不愆，何恤人之言？故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之;优而柔之，使自求之;揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之;自得之，则敏且广矣。《大戴礼记子张问入官篇》：水至清则无鱼，人至察则无徒。（徒：同类，同伙）