江西抚州石巩禅院的慧藏禅师，出家前以打猎为生，后拜马祖为师而悟禅法。住持禅院以后，凡有学人来参见，他便架起弓箭，瞄准学人，以此示机。数十年中，很少有人能契悟其中玄意。

这一天，福建行脚僧义忠来院参谒，未等他铺坐具行见面礼，慧藏便故伎重演，从法座边拿起弓，搭上箭，对准义忠，大喝一声：

“看箭！”

义忠立即放下钵囊，两手扯开胸襟，正对着箭锋，同时问禅师：

“这只是杀人箭，活人箭又怎样呢？”

禅师取下箭，在弓弦上弹了三下。

义忠立即打开坐具布，向禅师行礼致谢。

慧藏禅师说：“老僧三十年张弓架箭，今天才射中半个圣人。”

说罢便把弓箭都折断了。

【点题】

慧藏张弓架箭，用此突兀的行为截断学人一切语路意路，使无可用心，故称为“杀人箭”；然后还须引导学人明悟心地，彻见佛性，称“活人箭”。但又不可陷于言辞，所以有弹拔弓弦的施设。此时不可执着于弓弦，亦不可猜测弹拔之意，应该当下明悟，顿入佛地。