赵本山与姜文相比，谁更具有大智慧？
提出这个问题，源于一个故事。说的是某年月日，姜文见到赵本山，问道，老哥，你看没看过我拍的《鬼子来了》？我最想听听你的意见。
《鬼子来了》，是姜文的心血之作，因种种原因，未能通过片审。赵本山是看过这片子的。他在接受记者采访时说，这片子我看了，但看完之后，心里就不舒服。他（姜文）太较劲。他的作品是个非常好的东西，但他非得让中国人看了不舒服，日本人看了也不舒服，谁都不舒服，这是干吗呢？你自己在那儿跺脚，自己在那儿说真他妈好！有用吗？到时候人家给你锁到柜子里去，这时就该轮到你自己不舒服了。
正因此，赵本山直言不讳地告诉姜文，你那片子，好是好，但投资多少钱都是没用的，你收不回来。你总得让一方舒服吧：要说日本人不舒服，中国人舒服了也行；或者官方不舒服，老百姓舒服了也行。大家都不舒服，你拍给谁看呢？
赵本山这一席话，不知姜文听了有何感想。笔者在《新京报》一篇专访中读到这段故事，大呼痛快过瘾！赵本山的艺术才气，或许比姜文稍逊一筹，但其见识智慧，则在姜文之上。
由此说到本文主题，大智慧。
何谓大智慧？大智慧者，非小聪明也。一个人有点小聪明不难，甚至可以说，任何人都会在这个领域那个行当有其所长，表现出一点小聪明。但真具大智慧者，十人之中，鲜见一人。
从主动适应社会、在客观环境中生存发展的角度看，赵本山表现出了他的大智慧，而姜文就有所欠缺了。
怎样才算具有大智慧呢？大智慧之要诀，全在一个大字，而其所忌讳，又在一个小字。换言之，一个人要想具有大智慧，凡事就须从大处着眼，为长远着想，切莫被眼前一些小得小失、小谋小算、小恩小惠之类所迷惑、所羁绊。
再举一个更宏观的例子吧。1972年，中日举行恢复邦交谈判，什么问题都谈得差不多了，就一个钓鱼岛归属问题争执不下。怎么办？我方一些人认为，钓鱼岛乃中国领土，事关国家主权，绝对不能让步！当此时也，主持谈判的邓小平说，我看钓鱼岛可以作为一个历史问题，留待后人去解决嘛。我相信我们的后代比我们更聪明，会找到解决的办法的。
双方皆曰可行。于是，顺利签约。
这就是大智慧。如果拘泥于领土、主权之类的概念，固守着原则问题绝不让步的信条，原则是坚持了，主权也维护了，但是，谈判签约这个大局，肯定就给耽误了。
先贤有云：吕端大事不糊涂；民间有语：将军赶路，不抓小兔，说的都是大智慧。
大智慧，不容易，值得我们一辈子追求。