2023-05-26 03:50:42 儿童小故事
11个故事精选:耶稣的睡前故事,睡前故事大全下面是小编为大家收集的11个关于耶稣的儿童小故事,供各位参考,同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童小故事耶稣的儿童小故事:(1):耶稣带着他的门徒彼得远行。途中,他们发现了一块破烂的马蹄铁。耶稣让彼得把这块马蹄铁捡起来,但彼得懒得弯腰,假装没有听见。耶稣自己弯腰捡起了马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,并用这些钱买了18颗樱桃。 出了城,师徒二人继续前行。他们经过的是茫茫荒野,土地干涸。耶稣猜到彼得渴得厉害,就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃,赶紧捡起来把它吃掉。耶稣边走边掉樱桃,彼得也就只得费力地弯了18次腰。耶稣笑着对彼得说:如果一开始你能按我要求的做,你只要开始时弯一次腰就行了,就不会在后来没完没了地弯腰了。彼得因为没有按照耶稣的要求去做,所以给自己带来了很大的麻烦,不得不弯腰18次。如果他一开始就能落实耶稣的指示,他只要弯下一次腰就行了。 点评:如果不能有效地落实,就不可能顺利地吃上樱桃,甚至吃不上樱桃。 耶稣的儿童小故事:(2):有个被烦恼缠身的去拜访耶稣,道:为何我总觉得事事不如意呢?我做了一些小买卖,虽然有赚,可是仍然比不上别人;我后来从政,可却是个苦差事,让我到世界各地视察民情,如同钦差大臣般,其实却只是个小职员罢了;我妻子非常贤惠,可是跟他人妻子相比,却不够美 耶稣问:你做小买卖能填饱肚皮,解决温饱吗?那人说:能填饱肚皮,解决了温饱,还略有节余。耶稣指着路旁的一个乞丐,笑着说:你比他强多了!耶稣问:你到全国各地巡视,国王给你车马费吗?那人答:给,给得还不少。:走遍名山大川,许多人求之不得,又不用你自己破费,多美的一件差事啊!耶稣接着说:你的妻子虽然不太漂亮,可是她贤惠。要知道,贤惠是个宝哇!耶稣意味深长地说:事就看你怎么看,看开了就是天堂,看不开就是地狱呀! 烦恼丛生的人顿悟。 耶稣的儿童小故事:(3): 耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶稣希望彼得捡起来,不料彼得懒得弯腰,假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城,两人继续前进,经过的是茫茫荒野,耶稣猜到彼得渴得厉害,就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗,彼得一见,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说:要是按我想的做,你最开始弯一次腰,我也就不用一次又一次重复地扔樱桃,你也就不会在后来没完没了地弯腰。 耶稣的儿童小故事:(4):画家大卫想画一幅关于耶稣的画,却苦于找不到一位纯真圣洁的人。半年后的某天,他忽然在修道院里看到一位虔诚的修道士。 某天,他忽然在修道院里看到一位虔诚的修道士。 太棒了,就是你了!大卫兴奋地喊道,显然,修道士清澈如水的双眼给了他灵感。 自从画了这幅画后,大卫一炮走红,成了家喻户晓的著名画家。为了表示对修道士的谢意,大卫给了他好大一笔钱。 3年后,偶然有人建议大卫道:你画了耶稣,还应该再画一幅魔鬼撒旦才是。大卫一听有理,立刻答应了下来,但问题是:去哪里找一位与撒旦形象相符的模特呢? 跑了许多地方之后,大卫最终来到了监狱里。在那里,他终于找到了他心目中的撒旦。没想到当他把自己的请求告诉对方时,那位脏兮兮的囚犯竟然嘤嘤地哭起来。 你难道不认识我了吗?大卫。囚犯问道。 你是?大卫疑惑地望着囚犯。 我就是3年前你画耶稣时的模特修道士啊!囚犯说道。 这个回答让大卫大吃一惊。 自从有了钱以后,我就再也不能像原来那样虔心修道了。囚犯回忆道,每天,我都会躲开众人的眼睛,偷偷地跑出去花天酒地。把钱花光后,我的欲望却还像魔鬼一样疯狂滋长,没办法,我只好去偷、去抢、去骗就是因为这个,3个月前,我被抓到了这里。让我最难过的是:你以前画的圣人是我,现在要画的魔鬼居然还是我! 大道理 人性中既有善的一面,也有恶的一面。修身养性是圣洁品性的使者;放纵堕落是魔鬼撒旦的催生剂。而成为哪种人,全在你一念之间。耶稣的儿童小故事:(5):有一次,耶稣和他的十二个门徒从耶路撒冷到耶利哥去,中午在一家小客栈休息和午餐,餐后耶稣叫一个门徒去买了一只烤鸡,以便晚餐时享用。烤鸡买来后,由彼得提着,耶稣一行继续前进。到耶利哥的路途相当远,加上中餐又没吃饱,彼得走着走着就饥肠辘辘了。他虽然在路旁掬水为饮,但却无法止住饥饿,况且手里又提着香喷喷的烤鸡,终于抵不住诱惑,暗中撕下一只鸡腿,狼吞虎咽地吃下去,然后若无其事地继续跟着众人前进。夕阳西下时,他们在一家客店里停下来,买来了面包和酒菜。当彼德把那只只有一条腿的烤鸡放到桌上时,耶稣大为奇怪,便微笑着对彼得说:彼得,这是怎么回事?这只鸡只有一条腿?彼得耸耸肩头表示不知所以然。耶稣又笑着说:彼得,你难道没见到过鸡都有两条腿吗?彼得面红耳赤,无言以对。 第二天早晨,他们又上路了。不久,经过一个小村庄,在村庄的一处农舍前面,有一群鸡,由于天气太热,几只鸡把头隐藏到翅膀下边,用一只腿站着打盹。彼得看到之后,立即碰了一下耶稣的手,指着那些独脚打盹的鸡说:你看,这些鸡也只有一只脚呢!耶稣没有直接否认彼得的话,而是大声地喊:呵嘻,呵嘻!于是那些独脚打盹的鸡,因为突然受惊而双脚落地了,并四散开去。耶稣笑着说:彼得,你看见了吗? 彼得这一次的回答真妙:对啦,对啦!你要是昨天晚上也来这么一声呵嘻,那么我们吃的那只烤鸡也会有两条腿了! 彼得说完,耶稣和其他门徒都被逗得大笑起来。 耶稣的儿童小故事:(6):加利利的拿撒勒城里有位童贞姑娘玛利亚,她和青年木匠约瑟订了婚。 一天,天使加百列奉上帝的差遣,来到玛利亚家,对她说:玛利亚,你不好害怕,你在上帝面前蒙恩了,你将怀孕生子,要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物,被称为上帝的儿子,继承大卫的王位,他的王权也是没有穷尽的。 玛利亚不解的问:我虽然和大卫家族的约瑟订了婚,但他还没有娶我,我怎样能怀孕生子呢? 天使回答说:上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪,但是上帝仍然让她怀了男胎。玛利亚于是不再怀疑,她说:我是上帝的婢女,原听从上帝的安排。天使加百列传达完上帝的旨意,就离开了。 约瑟是个正派的人,当他得知未婚妻怀孕的消息,并没有羞辱她,也又不想把这件事说出去让她丢脸,只是想悄悄地和她分手。正在他思考这事时,上帝的天使出此刻他的梦中,对他说:不好嘀咕了,把玛利亚娶回家。 她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子,你们给孩子起名叫耶稣,正因他将从罪恶中拯救人们。约瑟醒来之后,明白了这是上帝的旨意,于是他就按这旨意办了。 当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治,他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续,所有的人都务必回到自己的出生地去。约瑟属于大卫家族,因此他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。 到达伯利恒时,天色已晚,所有的客栈都住满了,他们只得在一个马棚里栖身。这天夜里,玛利亚临产了,伴随着一阵啼哭声,一个男孩降生了这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方,约瑟和玛利亚只得把孩子包好,留意翼翼地放在马槽里。 圣子耶稣诞生时,一颗耀眼的巨大新星出此刻伯利恒的上空。一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群,这时上帝派的天使出此刻他们眼前,周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临,无不大惊失色。别害怕,天使说,我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。这天在大卫王的城里,有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们能够这样认出他,那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。突然天空中充满了天军天使,她们赞美着上帝,并说:愿荣耀归与至高的神,愿平安临到他所喜悦的人。 天使们离去后,牧羊人商量了一下,决定乘夜色赶往伯利恒城里。他们果然找到了天使所说的人玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。 当星星闪烁在伯利恒上空时,被东方的三位博士看到了三位博士是圣人和星相家,他们知道这个信号,便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原,沿着星星的指引,往伯利恒方向而来,寻找圣子耶稣。 这件事很快传进了王宫,希律王听了甚是惶恐,就找祭司长和经学家,问那孩子在什么地方。他们回答道,就应在伯利恒,正因有先知说过:犹太的伯利恒啊,你在诸城中不算是最小的,将来会有一位君王从你那里出来,牧养我们以色列人民。于是,希律王接见了东方三博士,询问那颗星出现的准确时刻,还对他们说:你们去伯利恒找那孩子,找到后就来给我报信,我也好去拜见他。 东方三博士上路后,他们在东方看到的那颗星又出现了,并一向把他们引到了伯利恒圣子出生的地方,发现了睡在马槽里的圣子。东方三博士俯伏跪拜,并打开宝盒,将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称东方三圣人、东方三圣王,天主教将东方三博士献礼的典故称为三王来朝。 东方三博士没有再回去见希律王,而是从别的路回东方去了,正因他们在梦中得到了主的指示。 希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信,心知被愚弄,大为震怒,下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。官军们奉旨来到伯利恒,四处寻找,见到男婴就杀。一时刻,哀哭声淹没了整个伯利恒。 但东方三博士走后的当天夜里,上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显现,对他说:快起来,带伤孩子和他的母亲,到埃及去,住在那里等我的吩咐。希律王必须会来寻找这孩子,想灭除他。约瑟惊醒后,立刻带着孩子和玛利亚逃往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话:我从埃及召出我的儿子。 约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久,一向到希律王死后,约瑟在梦里接到上帝的告谕后,才回到到故乡伯利恒。 后人为了纪念耶稣的诞生,便定12月25为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。耶稣的故事,由于《圣经》记载耶稣生于夜间,故传统上称12月24日夜为圣诞夜或平安夜。 耶稣的儿童小故事:(7): 耶稣说:一颗麦子,若不是落在地里死了,它就不会结出饱满的籽粒。 耶稣的儿童小故事:(8):加利利的拿撒勒城里有位童贞姑娘玛利亚,她和青年木匠约瑟订了婚。 一天,天使加百列奉上帝的差遣,来到玛利亚家,对她说:玛利亚,你不好害怕,你在上帝面前蒙恩了,你将怀孕生子,要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物,被称为上帝的儿子,继承大卫的王位,他的王权也是没有穷尽的。 玛利亚不解的问:我虽然和大卫家族的约瑟订了婚,但他还没有娶我,我怎样能怀孕生子呢? 天使回答说:上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪,但是上帝仍然让她怀了男胎。玛利亚于是不再怀疑,她说:我是上帝的婢女,原听从上帝的安排。天使加百列传达完上帝的旨意,就离开了。 约瑟是个正派的人,当他得知未婚妻怀孕的消息,并没有羞辱她,也又不想把这件事说出去让她丢脸,只是想悄悄地和她分手。正在他思考这事时,上帝的天使出此刻他的梦中,对他说:不好嘀咕了,把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子,你们给孩子起名叫耶稣,正因他将从罪恶中拯救人们。约瑟醒来之后,明白了这是上帝的旨意,于是他就按这旨意办了。 当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治,他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续,所有的人都务必回到自己的出生地去。约瑟属于大卫家族,因此他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。 到达伯利恒时,天色已晚,所有的客栈都住满了,他们只得在一个马棚里栖身。这天夜里,玛利亚临产了,伴随着一阵啼哭声,一个男孩降生了这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方,约瑟和玛利亚只得把孩子包好,留意翼翼地放在马槽里。 圣子耶稣诞生时,一颗耀眼的巨大新星出此刻伯利恒的上空。一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群,这时上帝派的天使出此刻他们眼前,周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临,无不大惊失色。别害怕,天使说,我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。这天在大卫王的城里,有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们能够这样认出他,那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。突然天空中充满了天军天使,她们赞美着上帝,并说:愿荣耀归与至高的神,愿平安临到他所喜悦的人。 天使们离去后,牧羊人商量了一下,决定乘夜色赶往伯利恒城里。他们果然找到了天使所说的人玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。 当星星闪烁在伯利恒上空时,被东方的三位博士看到了三位博士是圣人和星相家,他们知道这个信号,便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原,沿着星星的指引,往伯利恒方向而来,寻找圣子耶稣。 这件事很快传进了王宫,希律王听了甚是惶恐,就找祭司长和经学家,问那孩子在什么地方。他们回答道,就应在伯利恒,正因有先知说过:犹太的伯利恒啊,你在诸城中不算是最小的,将来会有一位君王从你那里出来,牧养我们以色列人民。于是,希律王接见了东方三博士,询问那颗星出现的准确时刻,还对他们说:你们去伯利恒找那孩子,找到后就来给我报信,我也好去拜见他。 东方三博士上路后,他们在东方看到的那颗星又出现了,并一向把他们引到了伯利恒圣子出生的地方,发现了睡在马槽里的圣子。东方三博士俯伏跪拜,并打开宝盒,将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称东方三圣人、东方三圣王,天主教将东方三博士献礼的典故称为三王来朝。 东方三博士没有再回去见希律王,而是从别的路回东方去了,正因他们在梦中得到了主的指示。 希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信,心知被愚弄,大为震怒,下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。官军们奉旨来到伯利恒,四处寻找,见到男婴就杀。一时刻,哀哭声淹没了整个伯利恒。 但东方三博士走后的当天夜里,上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显现,对他说:快起来,带伤孩子和他的母亲,到埃及去,住在那里等我的吩咐。希律王必须会来寻找这孩子,想灭除他。约瑟惊醒后,立刻带着孩子和玛利亚逃往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话:我从埃及召出我的儿子。 约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久,一向到希律王死后,约瑟在梦里接到上帝的告谕后,才回到到故乡伯利恒。 后人为了纪念耶稣的诞生,便定12月25为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。耶稣的故事,由于《圣经》记载耶稣生于夜间,故传统上称12月24日夜为圣诞夜或平安夜。 耶稣的儿童小故事:(9):耶稣的故事之耶稣诞生记加利利的拿撒勒城里有位童贞姑娘玛利亚,她和青年木匠约瑟订了婚。 一天,天使加百列奉上帝的差遣,来到玛利亚家,对她说:“玛利亚,你不好害怕,你在上帝面前蒙恩了,你将怀孕生子,要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物,被称为上帝的儿子,继承大卫的王位,他的王权也是没有穷尽的。” 玛利亚不解的问:“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚,但他还没有娶我,我怎样能怀孕生子呢?” 天使回答说:“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪,但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑,她说:“我是上帝的婢女,原听从上帝的安排。”天使加百列传达完上帝的旨意,就离开了。 约瑟是个正派的人,当他得知未婚妻怀孕的消息,并没有羞辱她,也又不想把这件事说出去让她丢脸,只是想悄悄地和她分手。正在他思考这事时,上帝的天使出此刻他的梦中,对他说:“不好嘀咕了,把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子,你们给孩子起名叫耶稣,正因他将从罪恶中拯救人们。”约瑟醒来之后,明白了这是上帝的旨意,于是他就按这旨意办了。 当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治,他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续,所有的人都务必回到自己的出生地去。约瑟属于大卫家族,因此他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。 到达伯利恒时,天色已晚,所有的客栈都住满了,他们只得在一个马棚里栖身。这天夜里,玛利亚临产了,伴随着一阵啼哭声,一个男孩降生了——这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方,约瑟和玛利亚只得把孩子包好,留意翼翼地放在马槽里。 圣子耶稣诞生时,一颗耀眼的巨大新星出此刻伯利恒的上空。一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群,这时上帝派的天使出此刻他们眼前,周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临,无不大惊失色。“别害怕,”天使说,“我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。这天在大卫王的城里,有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们能够这样认出他,那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。”突然天空中充满了天军天使,她们赞美着上帝,并说:“愿荣耀归与至高的神,愿平安临到他所喜悦的人。” 天使们离去后,牧羊人商量了一下,决定乘夜色赶往伯利恒城里。他们果然找到了天使所说的人——玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。 当星星闪烁在伯利恒上空时,被东方的三位博士看到了三位博士是圣人和星相家,他们知道这个信号,便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原,沿着星星的指引,往伯利恒方向而来,寻找圣子耶稣。 这件事很快传进了王宫,希律王听了甚是惶恐,就找祭司长和经学家,问那孩子在什么地方。他们回答道,就应在伯利恒,正因有先知说过:“犹太的伯利恒啊,你在诸城中不算是最小的,将来会有一位君王从你那里出来,牧养我们以色列人民。”于是,希律王接见了东方三博士,询问那颗星出现的准确时刻,还对他们说:“你们去伯利恒找那孩子,找到后就来给我报信,我也好去拜见他。” 东方三博士上路后,他们在东方看到的那颗星又出现了,并一向把他们引到了伯利恒圣子出生的地方,发现了睡在马槽里的圣子。东方三博士俯伏跪拜,并打开宝盒,将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称东方三圣人、东方三圣王,天主教将东方三博士献礼的典故称为“三王来朝”。 东方三博士没有再回去见希律王,而是从别的路回东方去了,正因他们在梦中得到了主的指示。 希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信,心知被愚弄,大为震怒,下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。官军们奉旨来到伯利恒,四处寻找,见到男婴就杀。一时刻,哀哭声淹没了整个伯利恒。 但东方三博士走后的当天夜里,上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显现,对他说:“快起来,带伤孩子和他的母亲,到埃及去,住在那里等我的吩咐。希律王必须会来寻找这孩子,想灭除他。”约瑟惊醒后,立刻带着孩子和玛利亚逃往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话:“我从埃及召出我的儿子。” 约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久,一向到希律王死后,约瑟在梦里接到上帝的告谕后,才回到到故乡伯利恒。 后人为了纪念耶稣的诞生,便定12月25为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。耶稣的故事,由于《圣经》记载耶稣生于夜间,故传统上称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。 2耶稣的故事之救世主公元前一世纪,巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下,过着悲惨的生活。他们多次举行暴动、起义,但都被残酷地镇压了。他们觉得悲观、失望、苦闷,前途渺茫。这时他们期望有个救世主能够来到人间,把他们拯救出苦海。原来,巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。他们有自己信奉的上帝耶和华。 他们坚信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的:第一天创造天、地,分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的,水里游的,地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。上帝看到他创造的人类苦难太多,准备派他的儿子——救世主耶稣到人间,把人类从苦海中救出,引导他们到幸福快乐的天堂。基督教正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐构成的。 耶稣是基督教的创始人,也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生,有这样的传说: 耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚,但还没结婚,她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼,他想解除这个婚约。一天晚上,他在梦中见一位天神从天上飘然而下,对他说;“约瑟,你放心娶玛丽亚吧,是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子,叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来,让他来拯救世界。” 约瑟醒来后,遵照天神的嘱咐,娶了玛丽亚。 在公元元年的一天,约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷,他们找不到适宜的住宿地,只好借住在一个马棚里。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天,天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷,有几个东方博士看到后,高兴地叫道:“救世主基督降生到人间来了。” 传说耶稣12岁时,曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开,连回家都忘了。他母亲来找,他反问道:“为什么找我?你们不知道我应在我父亲的家里吗?”年轻的耶稣已经意识到自己是上帝的儿子,在人间负有重大使命了。耶稣长大后,走遍了中东各地,在约旦河边,理解了一个名叫约翰教士的洗礼。据说受了洗礼就是理解了上帝的圣灵。 耶稣30岁时,开始出外任教,讲天国的道理。据说,他是一个无所不能,无所不会的人,他的头上出现了一轮巨大的光圈,使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事,免费为百姓治病,慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了12位门徒,经常给他们讲天国的道理,他教导他们说; “穷人在精神上是有福的,正因他们的精神属于天国。悲痛的人是有福的,正因他们将得到安慰。 懦弱者是有福的,正因他们将得到土地。 渴求正义的人是有福的,正因他们将得到满足。 仁慈的人是有福的,正因他们将获得仁慈。 心地纯洁的人是有福的,正因他们将见到上帝。 建立和平的人是有福的,正因他们将被称为上帝的儿子。为正义受到迫害的人是有福的,正因他们属于天国。 为了我,你们受到辱骂、迫害,以及各种诽谤中伤,那你们是有福的,你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐。……” 耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的,你们要待他好!诅咒你们的,你们要为他祝福!”“有人打你的右脸,你把左脸送给他打。” 耶稣还说:“要忍受世间的一切苦难,争取死后进入天堂。而那些达官、贵人、富人是不许进入天堂的,他们要进天堂比骆驼穿针还难”等等。 一天,耶稣和他的门徒来到一个城里,城里的人害病,挨饿。耶稣给他们看病后,让门徒把东西分给他们吃。但门徒手里只有“五个饼、两条鱼”,而要吃饭的人有“五千人”。耶稣把饼和鱼掰开分给众人,他不停地掰,五千人都吃饱了,剩下的饼和鱼还装了12个大蓝子。 一次,耶稣和门徒渡海。忽然起了风暴,眼看就要沉没了,这时耶稣起身,向大风大喝一声,转向大海说道:“快平静吧,安静点!”大海随即风平浪静,大家平平安安。 耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。一次,一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他:“你要我帮忙你什么呢?”瞎子说:“主啊,我想见到东西!”耶稣于是摸了一下他的眼睛,说;“好了,你的信仰使你得救了。你能够看见东西了。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽,从此跟着耶稣宣扬耶稣的功德。 但是,耶稣的救苦救难善行,却遭到了官吏和祭司们的嫉恨,他们串通一气,用30块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大。耶稣被捕时,他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵,耶稣责怪说:“收刀入鞘吧,凡动刀的人必死于刀下!”这门徒只好放下刀来,耶稣最后被抓走了。 耶稣被捕后,被定以“谋叛罗马”、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后,被处以死刑,钉在十字架上,慢慢受苦而死。他死时,山摇地动、岩石崩裂,众人大为惊异,惊呼:“这真是神的儿子。” 据说,耶稣死后第三天复活了,他显灵在门徒的面前;第四十天,耶稣升入天堂。耶稣复活的那天,是过春分月圆的第一个星期日,后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日(12月25日)定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”此刻都是西方国家的重要节日。 耶稣死后,他的信徒们前仆后继,饱经风霜,以不怕死的精神去传播基督教,使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时,罗马统治者认为基督教爱护仇敌,反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利,就把基督教定为国教。从此,基督教以更快的速度传遍全世界,成为世界上三大宗教之一。 耶稣虽是传说中的人物,但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年,叫基督纪元,也即“公元”,是此刻世界各国通行的公元纪年法。如公元1995年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年,而公元前221年,则指耶稣诞生前的第二百二十一年。 123上一本:传奇大百科全书下一本:传奇大百科全书 耶稣的儿童小故事:(10):基督教作为与佛教、伊斯兰教齐名的世界三大宗教之一,自创立至今已经有2000多年的历史了,但是对于基督教的创始人耶稣,是否是一个在现实生活中存在过的真人,却一直是一个争论不休的话题。 有人认为在历史上真的出现过耶稣这个人,他们认为,这位被现在数以亿计的基督教徒信奉的救世主耶稣是一个凡人。他是一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒族人,大约生活在公元前1世纪,由于他创立了基督教,所以被后来的基督徒崇奉为上帝。 耶稣的父亲名叫约瑟,是一个木匠,他的母亲名叫玛丽娅,耶稣还有3个弟妹。耶稣从小没有受过传统的正规教育,由于他的父母是虔诚的教徒,每年都要去宗教圣地耶路撒冷诵经朝拜,每次都会带上长子耶稣同行,耶稣从那里了解了巴勒斯坦和外部世界的情况,获得了丰富的知识涵养。 后来,耶稣带领他的12个门徒,云游四方,到巴勒斯坦各地宣传他创立的基督教。他的思想在下层民众中深受欢迎,他宣扬天道,号召民众要把巴勒斯坦从罗马帝国的统治下解放出来,重建繁荣昌盛的希伯来大卫王国。叫有权柄的失位,让卑贱的高升;叫饥饿的饱食,让富足的空手;凡自高的必降为卑,凡自卑的必升高。在犹太人民的心目中,耶稣既是先知先觉的圣人,又是大卫王国的皇位继承人。 根据记载耶稣生平事迹的四福音书所说,耶稣和他的门徒的布道说教反映了当时下层人民的苦难,激励了人们的斗争意志,指出了人民奋斗的方向和目标是建立天国,他给广大人民群众带来了福音,掀起了一阵又一阵的群众抗议活动。耶稣的这些活动,遭到了犹太当权者的抵制和打击,后来他被捕,落到罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄*彼拉多的手中,最终被钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。 按照这种说法,耶稣是当时在民间活动的反抗者领袖,他用宗教来号召人民和他一起推翻罗马统治者和上层社会的压迫者,事情泄露后被杀,但是他创立的宗教却逐渐流传了下来。 而持否定观点的学者们则指出:耶稣在历史上并没有其人其事,他的形象是后人伪造出来的,是基督教会塑造出来的一个没有生命的偶像。 多年来,学者们对《圣经》进行了研究,认为关于耶稣的传说多半属于虚构,到现在为止发现的所有历史资料都不能证明耶稣是一个真实的历史人物。在传说中耶稣创立基督教的时代,各种史籍着作都很少提到耶稣本人的生平事迹和创建基督教的详细资料。至于记载耶稣故事的各种福音书是在基督教产生以后很久才陆续问世的。由于宗派斗争的需要,各教派纷纷根据自身需要来编写福音书,按照各自的教派观点来描绘救世主耶稣的形象。这一点可以从各个不同版本的福音书中清楚地看出来,《路加福音》中的耶稣家谱同《马太福音》中的耶稣家谱就有很大的不同,在《新约全书》中描绘的耶稣更是一位无所不能的天神的形象,而与有血有肉的历史人物毫不相干。 同时,学者们还对耶稣创立基督教的说法提出了质疑,从现有历史资料来看,基督教本来只是犹太教的一个分支。耶稣是犹太人中一个非常普通的名词,它的原意是上帝耶和华拯救,而基督则是救世主的希腊文音译。基督教在萌芽时期是社会下层平民狂热宣扬天国和救世主的群众布道活动,人们急切渴望救世主能够从天而降来解救受苦受难的民众,因此基督教徒就创造出了耶稣这样一位先知来帮助他们宣扬教义。也许事实正如恩格斯所说的那样,基督教很可能不是像耶稣这样单独一个人创立的,而是在大众中悄悄地产生形成的。 基督教本来只是犹太教的一个新宗派,最早的基督教徒大部分都是犹太人,因而各类福音书的记载无不受到犹太教的影响。《马太福音》之所以要把耶稣说成是犹太国王的后裔,是因为这样就能为这位神明的救世主披上合法的外衣,从而号召更多的信徒。后来,随着基督教在世界各地的广泛传播,为了把耶稣说成是全世界所有地方民众的救世主,只好再把他改成是上帝耶和华的独生儿子。然而又产生了新的矛盾:广大教徒心目中的上帝是威严神圣而又高尚纯洁的,他怎么会与凡间的女子生儿育女呢?于是,福音书又编造出童女玛丽娅尚未出嫁便受圣灵感应而怀孕的新说法,把耶稣变成了一个神的儿子。 耶稣到底是一个历史真人还是一个人造神,历史学家进行了长期的研究,却一直没有任何进展。但是对于这个问题,基督教世界中的信徒却有着永远的兴趣,绝不会放弃对它的关注。 耶稣的儿童小故事:(11):人们都知道,耶稣在耶路撒冷城被罗马士兵钉死在十字架上,又在他死去的第三日复活并升天。这在《圣经》中多处均有记载,也是耶路撒冷成为基督教圣地的原因。在距离耶路撒冷数千公里之外的克什米尔,有一个名叫斯利那加的城市,是克什米尔印度控制区的首府。这个城市里有一座半像教堂半像清真寺的建筑物,门前的木牌上写着Ziarat Yousa耶稣之墓。在墓室的石碑上,铭刻着用阿拉伯文写成的碑文: 这里安息着伟大的先知耶稣,以色列儿女的先知。旁边还有一个小一点的圣骨盒,盒下有装饰精致的木架。房梁上挂着十字架,点燃着蜡烛,四壁有雕刻精美的护板。圣龛敞开,露出挂满彩色布条的底座。来这里朝圣的不光有基督徒,还有印度教徒和穆斯林。对于他们来说,耶稣同样是一个好人,一位先知。耶稣死于耶路撒冷已是人们熟知的典故,他又怎么会来到数千里之外的克什米尔高原呢?当地管理耶稣墓的教会负责人称,耶稣被罗马士兵钉在十字架上之后,并未死去。而是被爱戴他的群众和信徒们救下,经过长途跋涉后,辗转来到这里。因为在罗马帝国统治区,他的生命无法得到保障。在克什米尔的古代典籍中也有如下记载:当时克什米尔的统治者曾与一个陌生人两次见面。那人身穿白色亚麻布袍,坐在草地上,周围围坐着很多听众。统治者问陌生人是谁,白袍客用平静的声音答道:我的母亲是一位年轻女子。我在巴勒斯坦云游,传道,学习真理,反对破坏传统。他们叫我耶稣,他们不喜欢我的学说,将传统置之脑后,判我死刑。我在他们手里受了很多苦。按照这种说法,耶稣直到晚年仍在教诲着人类,终老于克什米尔山谷之中。这与《圣经》中的记载显然不同,二者究竟孰是孰非呢? |