农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜

元宵的活动最主要的是灯会和灯猜

旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯

元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了添丁福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁;嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓添丁仔闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了花灯失火，通常被视为喜事，叫出丁白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆那当然是人们一种愿望的表达

闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫穿灯脚的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗

灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯送灯看灯最集中的地方灯的种类甚多：走马灯关刀灯莲花灯兔子灯骰子灯钱鼓灯薄饼灯，应有尽有

旧日福州南后街，有一种桔灯(与吉丁近音)，用纸糊成形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏另外还有一种真的桔子灯，用较大的鲜桔皮制成做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品曾有人写诗赞道：何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯

灯节期间，有些地方叠灯为山，人称灯山或鳌山这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙神祠或闹市路口，让更多人看热闹鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品古董等加以点缀装饰，构成鳖山胜景，甚为壮观

灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数O尺，有头有尾龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢这种舞龙灯，福州人称为舞太平龙灯舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中来年重加修饰后再用

灯节中还有一种灯猜颇受欢迎灯猜也叫猜灯谜或出灯猜谜语之题材，大体说来有几大类，一是古书中的语句，二是人物地点词牌剧目等，三是动植物器具谚语成语术语等，四是字，五是不属于上述的其他内容各条谜语的谜面多注明属于什么格，以提示和启发猜谜者

猜灯谜，以前多在私人离宅或某一街巷举行，后来多集中于公共娱乐场所，福州在白塔寺，泉州在开元寺，厦门在中山公园内或工人文化宫，漳州在公园内的文化馆，那些地方多是既有猜灯谜，也有大规模的花灯展览

灯节原是群众喜爱的传统习俗，寄托着人们祈福的美好愿望至今福建各地仍年年举行灯节，不过灯内蜡烛以电灯代替，彩灯闪烁，展现一片迷人的夜景

在福建元宵节期间也有不闹灯的，那就是永定姓李的客家人他们在正月十五日另有活动，每家每户忙于扫墓祭祖敬神，是谓春祭永定李姓人家元宵不闹灯有其原因：传说唐朝高宗李治于公元年农历正月十五日看灯看得正高兴时，得知薛刚闹事踢死太于李奇，一下给吓坏了，从栏杆上摔下来致死正月十五日成了李家悲惨的日子为了让姓李的都记住这悲惨的日子，后来唐王朝统治者下令，每年正月十五日，李家不准闹花灯，违者不承认其为李家子孙，永定客家人系从中原迁来的，一直保持着元宵不闹花灯的传统