2011年10月5日，苹果CEO史蒂夫乔布斯逝世。这位巨星的陨落被视为全球科技界的重大损失。许多年来，苹果天天被模仿，但从未被超越。作为苹果的灵魂人物，乔布斯将苹果带向了难以企及的巅峰。1997年，乔布斯回归苹果时，苹果已是一个千疮百孔、丧失灵魂的企业，但在乔布斯的领导下，苹果在当年盈利3.5亿美元，此后苹果的股价一路飙升，甚至一度超过美孚埃森哲，成为全球市值最高的公司。乔布斯的离世，除了留给世界一个商业奇迹，他还留下了宝贵的精神财富。

　　乔布斯在生前曾批评上世纪90年代初期的苹果被营销人控制，乔布斯的回归意味着苹果的决策权回到产品人的手中。当我们试图从乔布斯身上剖析苹果快速崛起的秘密时，那些曾经很有用的营销法则失效了。从乔布斯过去的言行中，我们很少看到乔布斯谈论营销，甚至品牌，他更愿意花时间探讨产品、艺术和禅学。或许在他的内心深处，营销并不重要，他更关注直指内心的力量。醉心佛学的他从修禅中形成了独特的哲学观、人生观和审美观。也许天生的张扬个性和对事业的野心，无法让他成为一代禅师，可是当我们从苹果的成长轨迹中溯源，正是那段静心修禅的经历让乔布斯形成了独特的商业哲学。世间没有人能像他那样将科技与艺术完美结合，也没有人能像他那样吹毛求疵还能站在世界之巅，更没有人能像他那样不近人情却能让团队齐心协力。要问为什么，我们必须从他的内心世界说起。

　　禅的境界

　　乔布斯的独特品位，让他与传统的商业世界格格不入，但事实上，他所做的一切不过是回到原点。正如乔布斯在接受《连线》杂志采访时所说：佛教中有个说法叫初心，保持初学者之心是一件非常好的事。以初心看世界，才能发现商业之本原。消费者趋势策略研究者杰夫杨表示，禅宗强调的是无为的力量，或许这是乔布斯极简主义哲学之源。通过那句名言─我愿意用所有的科技换回与苏格拉底的一个下午，我们能够洞悉乔布斯的内心世界。穿越时光回到30多年前，跟随乔布斯一起前往印度，也许所有的秘密都会揭开。

　　早在1972年就读俄勒冈州波特兰里德学院时，17岁的乔布斯便大量阅读宗教与哲学书籍，并决定在19岁那年远赴印度灵修。在印度，他造访著名的凯因齐静修院。那段时间他像一个云游者，光着脚，穿着破烂衣服，四处拜访大师，从佛教圣地鹿野苑一路北上直到接近尼泊尔的地方。此次印度之行被乔布斯称之为迷幻经历，一生中最重要的事只有两三件，这是其中之一。从印度回来后，乔布斯深深地被佛教打动，成为一名佛教徒。其实，在此之前，乔布斯就被一本名叫《禅者的初心》所吸引，这是一本由日本禅师铃木俊隆用英文撰写的一本禅的普及书。书中，有一句禅语对乔布斯影响深远─初学者的心空如也，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。年轻张狂的乔布斯在禅的指引下，创造了一番令人惊叹的事业，并在1980年带领苹果上市。

　　5年之后的1985年，我行我素的乔布斯被董事会赶出了他一手创办的苹果。乔布斯一度非常消沉，他甚至打算去日本修行，但他的禅宗导师乙川弘文告诉乔布斯：禅是自我内心的修行，不是非得跑到日本去才能做到。听从导师的劝告，乔布斯开始二次创业，成立了NeXT公司，并请乙川弘文作为公司的精神领袖。1991年，乙川弘文主持了乔布斯与妻子劳伦妮的婚礼。

　　1997年乔布斯重返苹果，他经历了人生的跌宕起伏，心境与以往大不相同，他以初心者的姿态迎接万维网对新世界的挑战。在接受《连线》杂志采访时他说：再次作为一个初心者，身上的轻松感超越了成功所带来的巨大压力，让我放开手脚，踏入我生命中最具创造力的一段时光。

　　禅宗讲究精神对现实生活的超越性，提倡人的生活精神的高级追求与享受，反对人的心性总是停滞于一处而执着、迷惘，并强调人不要被动地接受外部环境，而是由内在精神去驾驭环境。与此同时，禅宗认为，人只有在平凡中见道，才能真正超越外界的一切限制，也包括超越自我，把握当下的生活历程，将每一时空瞬间化作永恒。

　　禅让乔布斯找到了自己的初心，修禅之后的乔布斯不再畏惧死亡。他说：我每天早晨对着镜子自问，如果今天是我生命的最后一天，我是否会继续做我原本打算做的事？正因为如此，乔布斯不愿意将时间浪费在那些琐碎的事情上。在外界看来，乔布斯脾气暴躁，控制欲超强，与禅格格不入。但事实上，禅所提倡的个人体验让乔布斯找到了内心的宁静。魔鬼的个性与禅师的内心在乔布斯身上得到和谐统一，但他从来没有改变自己的性格，仍旧是难以打交道。一位采访过乔布斯的记者回忆说：如果乔布斯没有学习禅宗，那么情况会怎样，可能会更糟？

　　乔布斯是一个令人捉摸不透的人，除了修禅外，他甚至将吸食迷幻药看成是和修禅一样一生中最重要的两三件事之一，年轻时他从中获得了创意的灵感。乔布斯曾拿迷幻药嘲讽比尔盖茨创造力低下：如果比尔盖茨年轻时尝试过迷幻药的话，那么微软应该能够生产出更好的产品。在面试时，乔布斯为了考察面试者的创造力，会出其不意地问你吃过几次迷幻药？

　　事实上，乔布斯认可迷幻药不是完全没道理的。早在上世纪五六十年代，心理学家就迷幻药与创新能力做过试验，大部分参加试验的人认为，迷幻药给他们带来了更强的创造力。新世纪的一项研究结果表明，吸食过迷幻药的人，会变得更加开放、更加好奇、更专注智力和更有创造力，这种转变甚至能持续一年以上。许多创新先驱们在迷幻药中找到了持久的灵感，据说弗朗西斯克里克就是在使用迷幻药的过程中想象了DNA的结构。

　　灵修与吃迷幻药，看起来根本不相干的两件事，在乔布斯身上起了化学作用。遵禅之道却循魔之术，乔布斯把禅宗理念转化为自己的人生哲学，不仅运用在生活中，也贯穿到公司运营的每一项决策中。

　　禅宗讲究简单和直接，乔布斯从禅宗得到了近乎教徒式的生活理念。十几年来，乔布斯总是一成不变地穿着标准的三件套出现在新品发布会上：黑色长袖T恤、蓝色牛仔裤和NewBalance993跑鞋。家里的陈设也是一成不变，简朴到了极致。苹果前CEO斯卡利曾这样描述乔布斯的家：他的房间里几乎没有家具，只有一幅爱因斯坦的画像，还有一盏蒂凡尼台灯、一把椅子和一张床。

　　在商业上，乔布斯亦崇尚简单和直接。他曾这样评价自己：我有这样一句魔咒─专注与简单。简单之所以比复杂更难，是因为你必须努力地清空你的大脑，让它变得简单。但这种努力最终被证实为有价值，因为你一旦进入那种境界，便可以撼动大山。禅要求人们用内心感知世界，它让乔布斯拥有非凡的直觉和洞察力，而且促使他形成了独特的商业理念和美学思想。

　　产品美学

　　如果说禅奠定了乔布斯的人生哲学，那么禅的KISS思想（Keep it simple stupid，尽量简单）则奠定了苹果的美学基础。乔布斯没有花哨的理论，也没有复杂的理念，数十年如一日，他只做一件事：让科技与艺术完美结合。他穷其一生都在追求不同凡响的产品，哪怕忍受寂寞、质疑与反对。乔布斯对于产品有着无限的狂热，他不允许别人漠视。

　　上世纪80年代乔布斯在斯坦福大学做过一次演讲，台下的学生对乔布斯谈好产品的理想不感冒，只对商业、股票感兴趣。乔布斯恼怒了，他干脆停下自己的演讲，转移话题问学生：你们当中有多少处男、处女。

　　乔布斯拒绝撒胡椒面式地生产一大堆平凡无奇的产品，不愿意跟那些得过且过的差不多先生为伍。在他看来，产品只有两种：完美的产品和垃圾。就跟他评价食物一样，要么是天下美味，要么是难吃到极点。他对完美产品的追求，流传着很多段子─因为一个螺丝开除高级研发人员，为了一个细节几个月睡不安寝，他要求图标精致到让人有舔的冲动这种过于完美主义的做法难免给世人一种霸道、不近人情的印象。苹果联合创始人史蒂夫沃兹尼亚克描述过一个场景：他会在开会时走进来，扔下一句算了吧，那都是一堆垃圾，你们没有做好，然后就走出去，还说你们都是白痴。