一位朋友的父亲有辆小货车，这辆货车上路将近二十年，外观陈旧，还有几处锈蚀的痕迹。二十年老车的待遇和其他新车差不多，到了一定里程就得进厂保养。虽仍有一些老车特有的问题，但车子的性能硬朗。

我的朋友和他父亲作风完全不同，旧车开了五年，车子有些不修不碍事的小毛病，但他总觉得别人会拿他开的车评价他。对自己的车越看越不顺眼，最近决定换车。

§ 两种完美主义

通过对个人选择的检视，可以了解一个人的人格与心态。

对于上段提及的问题，一般用「偏执」来形容一种「非此即彼」的心理状态，好像某些事情的应对方式只有：「对、不对；要、不要；丢、不丢……」这种没有中间过度选项的心态，有一种解释称为「完美主义」（perfectionism）。

所谓完美主义，Frost认为完美主义是一种人格倾向，指一个人对自我或他人设定「极端的高标准，并极端要求结果完美，且以结果成败做对自我进行严苛的自我评价」。

其他学者如Burns、Barrow、Moore等，都同Frost归纳出完美主义具备的几个共同倾向，对结果投以「高度期望」，对自己的行动设定「高度标准」，对结果以「极端评价」自我批判，并且注重过程细节是否符合内心的「高度秩序」。

并非所有的学者皆以负面的方式看待完美主义，如Hamachek便将完美主义分为两类：适应性完美主义（或称为「正常的，normal perfectionism），以及不适应性完美主义（或称为「神经性的」，neurotic perfectionism）。

其中的关键差异，可以回溯至佛洛伊德对完美主义的看法。佛洛伊德认为完美主义是一种超我太强，导致个人内在动力失衡的结果。

好比美国人类学家Benedict为美国进行二战接管美国的战略评估，所写成的著作菊与刀（The Chrysanthemun and The Sword）中，对于武士道的「耻」文化进行剖析，就特别提出武士极为特殊的自杀方式「切腹」。武士以此做为表达效忠主人，完成武士道精神的光荣行为，就是以高度社会道德标准（超我）要求自我的一种展现。

不同于武士道精神僵化的高标准，叶匡时教授在谈个人成功与失败时表示，所谓成功与失败其实决定于一个人的心态。一个人给自己的标准高，自然难以达成标准，就比较难成功；一个人给自己的标准低，自然比较容易成功。

进一步而言，「适应性完美主义者」的思维较具弹性，能够自我接纳。他们虽然也会为自己设定高目标，诉诸行动。但当社会价值（超我）、个人理想与现实之间无法匹配时，他们能够给予自己更大的空间自我调整。

「不适应性完美主义者」的思维往往僵化，他们的标准不但高，而且经常过份理想而轻忽现实。并且经常进行自我检视，并更倾向于服膺不合理的社会价值（想想神风特攻队），再加上理想与现实有落差，就会带来心理的焦虑与不安。久而久之，很容易形成更加偏执化的思维模式，过份怯战、害怕失败而放弃所有行动，即使是简单能够达成的行动；或者罔顾现实，以超乎现实的自恋抬高自己的自我评价，将行为结果的失败归咎给他人、环境或机运的不配合，通过「合理化」的思维，推卸所有责任，阻断自我评价可能带来的负面情绪。

从阿德勒个体心理学角度来说，适应性的完美主义者，他们能够通过对生涯目标的调整，进而通过实现目标获得自尊，提升自我价值感。而不适应性的完美主义者则始终活在自卑之中，自我价值感低落。

§ 完美主义与自尊

完美主义是一个人自我评估的结果。同时也是检视完美主义是否病态的一个重要指标。

即使不是完美主义者，每个人依旧存在进行自我评价的行为。自我评价即前述的「自我价值感」（self-worth）。自我价值感高，相对的「自我效能感」（self—efficacy）也不低，影响我们的思维和行动，两者和我们常说的「自信」（confidence），共同组成一个人自我人格的整体评价，即「自尊」（self-respect）。

Bandura指出每个人都会对自己的行为和行为的结果，进行出于主观的预期和评价，一个自我价值感高的人，他会认为自己有价值，好比一位球星向俱乐部开出他的续约价码，这个价码就象征他对于自己执行工作的自我评价。

自我价值感高，则相对的他的自我效能感往往也比较高，「自我效能感」是一个人评估自己能不能达成一件事的心态。自我效能感一般受到情绪、生理与心理作用，和过往经验的影响，所以同样一份工作邀请，自我效能感高的人会认为自己肩负此工作，开出匹配身价的薪水；而一位自我效能感低的人，他可能会认为自己无法胜任工作，拒绝这个机会。

自我价值感与自我效能感，能够反映一个人的自信水平。在运动场上的关键时刻，自信心高的球员能够在危急时刻选择冒险的出手方式，而自信心不足的球员，则会在压力下倾向比较保守的选择。

自我价值感、自我效能感和自信，能用来检视一个人的自尊。当我们了解完美主义的适应性与不适应性差异，能帮助我们解开对于自尊的一些认知误区。

好比有些人自尊心貌似很强，却总是无法在长期的关系中坚持，那么一种情况可能是：过去曾经历的挫折，使他不敢轻易的给出重大承诺，因为失去的阴影总是垄罩着他，而选择放弃，回归一个人的状态，能够让他的自尊不至于因为再一次的伤害被打破。

反观一位心态健康的高自尊者，他们可以具备完美主义的特质，譬如韩信受跨下之辱，但他并不因此觉得自己差人一截，只是因时制宜的采取了保全自我以待重要机会来临的契机。

又譬如司马迁遭受宫刑，却没有像某些士大夫选择以死明志，而是通过史记的编撰，他将自尊的重建寄托在一个长期的，实行起来合理的理想蓝图上。

换言之，自尊和完美主义都是一种自我评价，合理的自我评价，来自合理的判断，以此建构出的完美主义不妨害心理健康。一度司马迁和韩信都被他人给予低自尊的评价，但这是他人眼中的评价，个人对于自我自尊的掌控，发展为行动。我们可以回想历史上许多改变世界的重要人物，当中具有完美主义的特质，但有些人活得很健康，但有些人最后走上绝路。个中原因，通过对他们完美主义的类型进行检视，决定一个人生活幸福快乐与否，光以完美主义来概括并不够全面，终究是不健康的思维想法，即不适应性的完美主义，使一个人选择决绝的道路。

§ 假使，用不健康的完美主义教养孩子

通过完美主义的理论角度，或许能够解析自杀前，在QQ空间写下2800字长文究责父亲的渠县中学生，事件背后的可能原因。

惯常的判断在于不合理的教养，而不合理的教养背后，潜藏华人家庭长久以来难解的人际习题。金树人研究华人家庭，总结华人家庭的特征是：家庭成员的关系过于黏腻，彼此人际界限模糊，导致「家庭期待与目标」和「个人期待与目标」混淆。

渠县中学生反应自己就像高考作文题目一般，考了98分还得受到父亲的严厉处罚，是否反应其父亲具有不适应性完美主义的心态，这份完美主义明明是他自己的，但却嫁接在孩子身上。其结果则如学者施淑慎所言，「父母期待如双面刃」，不切实际的期待使得孩子必须牺牲自我需求、压抑自己以求达致父母期待，因而陷入焦虑不安的困境。

陷于不适应性完美主义的父亲，将给自己的不合理目标，所造成的焦虑不安，转移到儿子，儿子也在这个体系里头接受了这个不健康的完美主义，使得自我受到无限扩张的超我所压迫，导致了最后的悲剧。

尽管如此，这只是一种可能性的推论。

毕竟就完美主义的分类，好比虎妈的战歌中蔡美儿何以能够在严厉的教育中，教育出外在表现优异，内在健康的孩子。可能关键就在于她给予孩子的目标尽管高，仍保持着符合适应性完美主义的弹性空间。

其实我们很难将一个人的行为完全归咎给家庭，或是家庭的单一成员。

好比一位出身父母富有爱心、重视家庭教育，后来进入哈佛的青年，你认为他现在应该过着什么样的日子？

这个人就是后来的「大学炸弹客」Ted Kaczynski。

（本文可见「心灵驯兽师」、「简单心理」）

【参考数据】

Agnes M. Stairs, Gregory T. Smith, Tamika C. B. Zapolski, Jessica L. bs Regan E. Settles. Clarifying the construct of perfectionism. PMC 2013 Jun 1.

Frost, R. O., Marten, P., Lahart, C., ; Rosenblate, R. (1990). The dimensions of perfectionism. Cognitive Therapy and Research, 14(5), 449-468.

Hamachek, Don E. (1978). Psychodynamics of normal and neurotic perfectionism. Psychology: A Journal of Human Behavior, 15(1), 1978, 27-33.

Ruth Benedict着，陆征译：菊与刀：风雅与杀伐之间，日本文化的双重性（The Chrysanthemun and The Sword）。台北：远足文化，2014.10。

毛菁华：大学生父母支持、父母期待对生涯未定向的影响暨生涯自我效能的中介效果。台湾国立交通大学教育研究所博士论文，2015。

张咏晴：〈虎妈的女儿20岁了 她们真的比较厉害吗？〉，天下杂志。?id=5074303