14个知音的睡前故事哄女朋友

知音的儿童睡前故事：（1）：

　　有一只知了，他的羽翼很美，他的嗓子很亮在知了群中，他是一个男高音歌唱家，可是他很不幸，母亲生下他后就去世了，他成了一个孤儿。但他从来没有悲观过，他感觉自己很满足，因为他可以天天唱歌。

　　他的名字叫知音。

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　　知音从小就喜欢合欢树，因为母亲便是在一棵合欢树上产下的他，母亲去世后，他便一直在这棵树上生活。他每天看着合欢树叶昼开夜合，以及树下经过或者停留的人们，感觉很快乐。夏天来了，合欢树开出了粉红的花朵，散发出淡淡的香甜，很多老人们摇着蒲扇纷纷到合欢树下来乘凉，知音感觉很热闹，他振翅展喉，为老人们歌唱。他的歌声动听、嘹亮，抑扬顿挫，不像别的知了平铺直叙，因此深得大家的赞美。

　　“看，是合欢树上的知了在唱歌，真是与众不同！”老人们指点着评价着，不过知足的知音并不因此而自满，他也不会因此而忘乎所以地唱。他唱歌是有时间规律的，当合欢树叶合上时，他就不再歌唱，因为他知道人们和大树都需要休息了。第二天早上，他也要等合欢树叶完全张开时才会歌唱。

　　知音感觉很满足，因为他喜欢唱歌，因为他可以为大树和树下的人们唱歌。

　　日复一日，这棵合欢树长得郁郁葱葱，充满生机活力。

　　可是有一天，合欢树下来了一群年轻人，他们摆开了一张桌子，围着桌子开始抽烟打牌，知音看到合欢树上的花朵都要被薰蔫了，颇为心疼，便临时编了一首非常好听的歌曲唱了起来，他希望歌声能够吸引这些年轻人，然后放下他们手中的香烟。

　　可是没唱两句，他便听到了一声责骂“什么臭知了，烦不烦，吵死人了。”接着便看见大家站起来朝树上看来，他被发现了。

　　“在那里，在那里，去去，快找一要杆子来赶走他。”有人指示，有人立马去拿来了一根长长的杆子。

　　知音不知道自己做错了什么，他感觉有点害怕。眼看要被杆子打着了，知音便展翅飞到了树的最顶端，那里，他们就碰不到他了。

　　那些人见他不叫了，就重又坐下来边抽烟边打牌。“算了，只要不叫，就饶了你，再叫就打死你。”有个人放出狠话。

　　知音听着这句话，心里很难过，他的工作就是唱歌，不唱歌他会感觉很寂寞。他强忍了一天。

　　第二天，第三天，第四天，还是这些人而不是那些老人们，知音再也忍不住了，他的嗓子不听指挥地响了起来。这下可好了，所有人都起来攻打他，有人还爬上了树，眼看着要被捉住了，知音只能离开了这棵合欢树。

　　知音想唱歌，所以他就不能在那里呆下去，他飞到了一棵柳树上开始安顿下来，他过起了往常一样的歌唱生活。可是没过几天，知了总感觉像是少了点什么。一个晚上，他梦见了自己和妈妈在那棵合欢树上玩耍的情景，他突然明白了，他离不开那棵合欢树，那棵合欢树也不能没有他。“我已经是一个孤儿了，可是我不想做一个流浪儿，我要回家。”他坚定地想。

　　第二天，他偷偷地飞到了合欢树的附近观察，他希望不再看到那些可恶的小气的人。令他欣喜的是，那些人真的不见了。

知音的儿童睡前故事：（2）：

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师，承继青原行思法系，是广德延禅师的法嗣弟子。

知音的儿童睡前故事：（3）：

　　这天晚上，林达公司的同事们聚会。大家在饭店酒足饭饱出来后，又到歌厅唱歌，玩够了准备走时，晓兰突然发现任兴不见了。她奇怪地问同事们，几个同事面面相觑，大家都有点醉了，只顾捧着麦克风狂吼，谁也没注意到任兴什么时候离开的。胡明刚大着舌头说：任兴今天喝多了，是不是不胜酒力先回家了？另一个同事却吃吃地笑着说：就算他先回家，也不是因为喝醉了，而是因为他在这儿自卑歌唱得跟驴似的。嘻嘻
　　大伙都会心地笑了起来，晓兰也忍不住露出了笑容。说话间大伙散了。晓兰一个人走在路上，想起任兴，她觉得有些不对劲。任兴一直对自己有意思，还处处表现，千方百计制造与自己接触的机会，今天怎么会悄悄溜了呢？难道发生了什么事儿？她正犹豫着该不该给任兴打个电话问一下，手机突然响了，号码正是任兴的。一接听，是一个苍老的声音，却是任兴的父亲。以前她和同事在任兴家吃过饭，可能老人知道儿子在追她，所以对她亲切得不得了。老人问晓兰在哪里。晓兰说在路上，然后反问说任兴在家吗？老人沉默了一会儿，说：闺女，你来一趟吧。就你自己，先别跟别人说。
　　老人的话里似乎带着一丝惊慌、紧张、甚至恐惧，晓兰有种不祥的感觉，急匆匆往任兴家赶。
　　看见任兴后，晓兰一下子惊呆了任兴仰面朝天躺在床上，睡得正香，他的脸上有一些血渍，而地上的一摊衣服血迹斑斑，还扔着一把染血的长刀。
　　任兴的父亲惊慌地问：闺女，他晚上跟你们在一起吧？你知道这是怎么回事吗？
　　晓兰连连摇头。老人说：他是半个小时前回来的，当时那些带血的衣服还穿在身上呢，他慌慌张张地把衣服脱下扔在地上，还有那把刀。我吓坏了，问他发生了什么事，他却什么也不说，只叫我别管。我是他爸呀，我能不管吗？他好像也受伤了，胸前瘀青了好大一块。我知道他在追你，今天晚上你们又在一起，我还以为你知道咋回事儿呢。
　　晓兰问老人任兴什么时候回来拿刀的？老人说一个多小时前，任兴回来过一次，是不是取这把刀，他就不知道了。
　　一个多小时前，他们刚到歌厅不久，任兴应该是从那溜出来后就回家拿了刀。此时的任兴酒气冲天，睡得像头幸福的猪。晓兰又气又怕，去厨房端了盆凉水，全泼在任兴脸上。任兴大叫一声惊醒，不知所措地盯着晓兰。晓兰沉声问：你把谁杀了？
　　任兴脸色有些茫然，气愤地问：你说什么啊晓兰？我杀了谁？突然，他的目光落在了地上的衣服和刀上面。他身子一震，说：这是我的衣裳？怎么都是血啊？那把刀好像也是我的。
　　任兴跳下床来，呆呆地盯着衣服和刀，脸上霍地失去了血色。他颓然跌坐在床上，失神地说：发生了什么事？我记得咱们一起喝酒，然后去唱歌，然后
　　任兴想不起来之后发生的事情。这不奇怪，任兴醉酒之后，很多时候不记得醉后发生的事情。晓兰突然升起一个可怕的念头，她急忙问：任兴，你你不是把老板弄死了吧？
　　任兴吓了一跳，恐惧地说：不会吧我
　　晓兰和任兴在同一家公司工作。老板不大喜欢任兴，经常挑他一些毛病，昨天还当众把任兴批评一通，任兴很丢面子，跟晓兰说，哪天一定要给老板点颜色瞧瞧。
　　晓兰知道，醉后的任兴能做出什么事来，谁也猜不出来。她想了想，掏出手机拨通了老板的电话。不一会，老板接了电话：晓兰，有事吗？
　　晓兰悬着的心一下子放下了，说明天有点事，提前请个假。放下电话后，她说：老板没事，你赶紧再想想，你还跟谁有仇？喝醉了一冲动，你还有可能找谁算账去？
　　任兴用力抱着脑袋，想了半天也没想出来。晓兰又急又气，突然想起任兴的父亲说的话，于是伸手扒开任兴的衣服，只见他的胸肋处有一大块瘀青，应该是重物击打所致。晓兰指着淤青问：这是什么东西打的？当时你肯定很疼，有印象吗？
　　任兴想了半天，犹豫地说：当时我骑着摩托，难道是摔的？对了，我记得我从哪儿回来了。
　　晓兰一喜：那你记不记得发生了什么事？
　　没想到任兴还是摇头，说他只记得好像从郊区那边回来的。晓兰想了想，说让他从那条路再走一遍，或许就能想起来了。于是晓兰坐上任兴的摩托，让他慢慢顺着他记得的路走。
　　晓兰很少到郊区，可是越走她觉得越熟悉，她疑惑地问：这怎么好像是往胡明刚家去啊？
　　半个月前，住在郊区的胡明刚弄了小笨鸡、开江鱼、山野菜等城里难以吃到的好东西，几个要好的同事都去了，大家喝得十分尽兴，但后来，任兴跟胡明刚的邻居大伟差点动起手来。
　　任兴不说话，突然加快了速度，摩托一溜烟地直奔胡明刚家。其时已近午夜，胡明刚和他的邻居大伟家居然灯火通明，两人正站在外面说话。任兴一个急刹车，停在他们面前，跳下摩托大喊：我想起来了，想起来了！大伟，我杀了你们家那头驴。
　　晓兰、胡明刚、大伟都吃了一惊。
　　任兴兴奋地说：记得咱们在明刚家喝酒那天吧？咱们轮流唱歌。我刚唱了两句，大伟他们家那头驴突然叫了起来。我不唱了，它也不叫了；等我再唱的时候，它又叫了起来。你们就说我的歌声跟驴叫差不多，驴以为我跟它说话呢，所以用叫声回答。说我和驴是知音！当时把我气坏了，我拿了根棍子要揍那驴，大伟急了，要不是你们拉着，那天我俩就干起来了。
　　三个人面面相觑。那天晓兰也在，听大伙这么说，她更是笑得直打跌。任兴一直在追求晓兰，见心上人这般模样更加恼羞成怒。胡明刚吃吃地说：任兴，大伟的驴是你杀的？
　　是。任兴大声说，刚才咱们到歌厅之后，你们又笑我唱歌像驴似的，晓兰还说我和这驴是兄弟，我一气之下，就回家取了刀他妈的，这头驴还踢我一脚，疼死我了。说着，任兴捂着胸口龇牙咧嘴，一副痛苦的样子。
　　大伟蓦地大叫：原来是你趁我不在家杀了我家的驴，我跟你没完。说着张牙舞爪地扑上来。
　　胡明刚急忙想拉住大伟，晓兰却一把将他扯到一旁，恨恨地说：这个混蛋可吓死我了，还以为他杀了人呢。喝点酒就撒疯，得让他长点教训。大伟，狠狠揍他
　　任兴自知理亏，不敢还手，只抱着头可怜兮兮地叫：明刚、晓兰，你们劝劝他别打我，我不是故意的啊

知音的儿童睡前故事：（4）：

高山流水遇知音

俞伯牙是春秋时期人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到出神入化的水平。据说他的琴声会让吃草的马抬头倾听，但却无人赏识。

有一日，伯牙乘船夜游，面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来。审声悠扬，渐入佳境，忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在船头。伯牙便当即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹琴表现赞美高山的情怀，当听到激越之处时，樵夫说：“善哉，峨峨兮若泰山。（真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！）” 接着伯牙用琴声表现流水奔腾澎湃的曲调，当听到琴声回转千叠处时，樵夫说：“善哉，洋洋兮若江河。（真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！）”俞伯牙见他对自己的琴声心领神会，激动地说：“知音！你真是我的知音！”

自此之后，二人有相见恨晚之感，成为莫逆之交，这个樵夫就是钟子期。后来，钟子期因病而死，伯牙就悲痛欲绝，悲叹没有了知音，便扯断了弦，摔破了他珍爱的琴，终生不再弹琴。

知音难觅，知己难求。性情相投、志趣一致是友谊的基础。无数人感慨：人生得遇一知音足矣。每个人都在寻求能理解自己的同道者，可是忙忙碌碌的人们都在谋取自己的美好前程，都不曾设想朋友的苦衷，首先是我们自己也不曾理解过他人。（曹攀）

知音的儿童睡前故事：（5）：

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师，承继青原行思法系，是广德延禅师的法嗣弟子。

一天，一位年轻的禅僧前来向他询问：请问老师，如果听到对方谈法论道，自己却不能领会其意，该怎么办呢？

广德周禅师淡淡地说：法界之中，没有听不到声音的聋子，不然两个耳朵是做什么用的呢？

这位僧人又问：那么，如何才算知音？

广德周禅师没有直接回答禅僧的问题，只说了一偈：断弦续不得，声声响不停。意思是，拨断了的琴弦虽然接续不得，可是即使历经数劫，琴声依然清脆响亮。

接着，广德周禅师又说：大海里有波涛的声音，山林里有呼呼的风声，哪里没有知音人呢？

年轻的禅僧一听，顿觉心中与水声、风声等大自然的境界合而为一，当下有悟。

人之相知，知音难求，因为琴弦已断，哪里能续？琴声不停，无法插播。大自然通古达今，风声、水声，处处都有，怎会没有知音人呢？

要了解别人，先要把自己给别人了解，泯灭了你我的对立，不就是知音了吗？

知音的儿童睡前故事：（6）：

　　梅县令到宝安县上任已有半年多了，他本是风雅之士，勤于公务之余，最爱提笔画上几幅梅花。他身为县令，照理说在当地没有办不成的事，可偏偏有一桩心愿迟迟没有达成。原来本地有一位远近闻名的画梅大家，姓铁，他笔下的梅花铁骨铮铮，大伙儿全叫他铁骨梅。梅县令心想坊间都知道自己姓梅又爱画梅，这铁骨梅一定会主动来结交，不承想左等右盼，竟是连铁骨梅的人影也瞧不见。
　　思来想去，梅县令决定放下身段，登门拜访。铁骨梅见了梅县令，倒也没有刻意给他脸色，该请坐就请坐，该上茶就上茶，但始终不卑不亢，就像他笔下的梅花一样。
　　寒暄幾句后，梅县令笑着说：久闻老先生画梅出神入化，下官仰慕已久，敢问老先生可否赠下官一幅，好让下官朝夕学习。梅县令一口一个下官，自认已是放低了姿态，谁知铁骨梅一开口却是硬邦邦的：承蒙大人抬爱，只是草民这拙作不敢献丑，恐让大人失望了。梅县令被这话噎得直翻白眼，吭哧了半天，一甩袖子，告辞了。
　　回到衙门牛饮了两杯茶后，梅县令这脑子又一转，叫来一名家仆，递过几锭银子，说：去，给我到那铁骨梅家买一幅画来，银子多少不问，只要能弄来就是大功一件。注意，不许耍横，要是惊着铁骨梅，我拿你是问！
　　过了好大一会儿，那家仆气喘吁吁地回来了，一迭声地嚷道：老爷、老爷，真是活见鬼了，我奉您的话，低头哈腰好话说尽，可那铁骨梅就是不识抬举，高低不卖，还口出狂言，说他的画只赠识梅的知音。老爷，要不是您事先让我别吓着他，我早就绑了他来梅县令大喝一声，打断了他的话。等回过头梅县令可就更郁闷了，看样子自己与铁骨梅是彻底无缘了。
　　谁知这一天夜里突然发生一件大事：铁骨梅家被抢了！大盗趁着夜色翻墙入院后，先把铁骨梅绑了，然后把铁骨梅家的几幅梅花图搜罗得一干二净！
　　接到报案后，梅县令一大早便带着衙役赶到铁骨梅家。这时，住在村口的一个老头向梅县令提供了重要线索：昨晚他起夜时，瞅见五个黑影向村外奔去，那样子似直往虎头山而去。
　　梅县令听后一脸严肃地点点头，说：是了是了，听说虎头山上那一伙强盗，领头的五个号称五虎，看样子这次他们是亲自出动抢了铁骨梅家。
　　铁骨梅冷眼瞧着梅县令一本正经的样子，心里却认定了他这是贼喊捉贼。单凭有五个人往虎头山方向跑，就能断定他们是五虎？再说，那些粗野强盗抢几幅画又有何用？更何况，昨儿个夜里被绑住后，他清清楚楚地听到其中一人喊了声大人，虽只一声就掩口噤声，但事实却是昭然若揭了。
　　事情过去半个月，衙门那头毫无动静，铁骨梅按捺不住了，刷刷写好状词准备直接告到道台大人处，请求他捉拿梅县令，这姓梅的就是白天为官、夜晚为匪的大盗！就在铁骨梅要动身前往道台处时，他接到梅县令的邀请，说是请他看一出大戏。
　　这天，铁骨梅和一队全副武装的官兵早早潜伏于虎头山下的一处林子里，梅县令一身戎装也在其中。这时梅县令手一挥，就有几个扮成商人模样的衙役，推着板车出发了，那车轮吱呀作响，看上去载满了货品。
　　铁骨梅惊讶地看着，隐隐有些明白了：官府这是要引虎下山！
　　也不知过了多久，大伙正等得心焦，忽听得一支响箭直蹿云霄，喊杀声随即从远处响起。
　　这时，梅县令跳起身，一反往日文弱书生模样，英姿勃发地大喊道：所有人等，给我上！
　　听了梅县令的号令，所有埋伏着的官兵猛虎般全冲了出去，铁骨梅哪见过这阵势，只是战战兢兢地探首看着。
　　他这一看才知道非同小可，埋伏下的不单单是他们这一支，有几队官兵从不同的隐匿地点冲杀出来，原来看似按兵不动的梅县令实则早早筹划这场仗了。一时间拳拳到肉，刀刀见血
　　官兵势大，加之把强盗引入了埋伏圈，不大工夫就制服了强盗。这还没完，梅县令又亲自押着残存的强盗杀上山去，一通厮杀过后终于攻克了虎头山上的强盗老巢，五只恶虎更是全部被擒获。
　　这时，梅县令派人把铁骨梅请上山，并派官兵搜出了铁骨梅那几幅被抢走的梅花图。
　　等梅县令就地一审那五只恶虎，铁骨梅完全明白了事情的经过：原来前段时间梅县令花大力气搜捕这些强盗，强盗受损不小，恼羞成怒之下恰好听说梅县令三番两次求不到画的事，于是便想出一招离间计，抢劫了铁骨梅，并故意假装失口叫一声大人，这样一来铁骨梅一定会怀疑是梅县令抢了画。不想梅县令更胜一筹，竟将他们一网打尽，自证清白。
　　第二天在衙门口，有人求见，梅县令让他进来，一看，却是铁骨梅。
　　铁骨梅抱着一幅画，高声说道：梅大人，在下给大人送画来了。以前是在下误解大人了，后来才知，大人虽身为一县父母官，却并不巧立名目强取豪夺；更何况，大人亲自上阵捉拿强盗，在下甚是钦佩。
　　宽敞的衙门口此时人越聚越多，个个齐声附和，希望梅县令收下画，成就这一桩美谈。
　　谁知梅县令缓缓摇了摇头，开口说道：这次让虎头山的强盗钻了空子，皆因下官爱好梅花图，而身为一县父母官，心系百姓才是第一，从此以后下官绝不再赏梅、画梅，请父老乡亲明鉴。
　　大伙儿听了，个个叹服，铁骨梅更是上前一步一躬到底，说：梅大人即便从此不再爱梅，也是我铁骨梅的梅花知音！　　

知音的儿童睡前故事：（7）：

这两个典故出自《列子汤问》成语高山流水比喻知己或知音，也比喻音乐优美知音比喻彼此相知,情谊深厚的好友春秋时代有个叫俞伯牙的人，他是天下闻名的琴师，曾担任晋国的外交官伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人他一直在寻觅自己的知音有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口遇风浪，停泊在一座小山下晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着屏息谛听当伯牙鼓琴远望高山，表现泰山高耸雄伟的气势时，那个年轻人竟然赞叹：弹奏的美妙呀，这种琴音，巍巍乎，就像泰山一样雄伟壮丽！当俞伯牙鼓琴凝视江水，表现长江奔腾壮阔的情态时，那个年轻人竟然又赞叹：弹奏的美妙呀，这种琴音，汤汤乎，就像长江一样奔腾浩荡！伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？俞伯牙问他尊姓大名，樵夫说他叫钟子期俞伯牙说：我弹奏的高山流水，你都能听懂，现在我再弹奏一曲，看你能不能懂得？俞伯牙观赏着月色，又面对着青年樵夫，轻轻抚弄瑶琴曲毕，钟子期说：您弹的是孔子叹颜回吧！俞伯牙不胜惊讶他说：正是当时孔子在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来，忽听琴音中有凶杀之意，不免一惊，问起缘故，原来刚才有一只猫，正想捕捉老鼠，孔子见了感情上受到干扰，不知不觉地在琴音中表现出来了所以孔子赞叹颜回，把颜回看做是自己的知音于是两人对坐，谈论了一番琴理，十分融洽投机，相见恨晚，结拜为兄弟约定来年的中秋再到这里相会

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，谁知钟子期却已去世俞伯牙极为悲痛，就在钟子期墓前，弹了最后一曲他觉得已经世无知音，弹奏也无乐趣，便在钟子期的墓前把那把瑶琴摔得粉碎，表示终生不再弹琴

高山流水知音的典故就源于这个故事，根据这个故事人们把了解自己的朋友叫做

知音，以比喻友谊的深切及了解自己心意的友人之难得

后人有诗赞曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花

《高山流水》取材于伯牙鼓琴遇知音，《高山流水》原为古琴曲，是中国音乐艺术中的珍品，它赞誉弹琴人俞伯牙与听琴人钟子期由知音而发展成生死之交，意在感慨知音难求全曲立意清高，有气势，有形象，充分发挥了筝的演奏技巧巍巍青山，滔滔江河，尽在筝音中，听罢一曲，心旷神怡

知音的儿童睡前故事：（8）：

故事出自《列子汤问》成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比

一夜，伯牙乘船游览面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!伯牙激动地说：知音这樵夫就是钟子期后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴

伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了孟浩然曾叹曰欲取鸣琴弹，恨无知音赏;岳飞无眠之夜也道欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?苏轼自比孤鸿，写下了拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷句子贾岛却是两句三年得，一吟双泪流知音如不赏，归卧故山丘的辛酸

而那豫让士为知己者死，女为悦己者容的慷慨豪情又怎样的难得呢知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜人生得一知己已足矣!成了人们永远的思求

知音的儿童睡前故事：（9）：

江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙的故事：钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。

伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？

某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”

老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？

却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”

伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

知音的儿童睡前故事：（10）：

　　安宜古城里有两位一等一的画家，画寒梅的梅清和画牡丹的朱风。两人可谓一时瑜亮，不分高下，风雅之士都以拥有二人的画为幸事。

知音的儿童睡前故事：（11）：

梅县令到宝安县上任已有半年多了，他本是风雅之士，勤于公务之余，最爱提笔画上几幅梅花。他身为县令，照理说在当地没有办不成的事，可偏偏有一桩心愿迟迟没有达成。原来本地有一位远近闻名的画梅大家，姓铁，他笔下的梅花铁骨铮铮，大伙儿全叫他铁骨梅。梅县令心想坊间都知道自己姓梅又爱画梅，这铁骨梅一定会主动来结交，不承想左等右盼，竟是连铁骨梅的人影也瞧不见。

思来想去，梅县令决定放下身段，登门拜访。铁骨梅见了梅县令，倒也没有刻意给他脸色，该请坐就请坐，该上茶就上茶，但始终不卑不亢，就像他笔下的梅花一样。

寒暄幾句后，梅县令笑着说：“久闻老先生画梅出神入化，下官仰慕已久，敢问老先生可否赠下官一幅，好让下官朝夕学习。”梅县令一口一个“下官”，自认已是放低了姿态，谁知铁骨梅一开口却是硬邦邦的：“承蒙大人抬爱，只是草民这拙作不敢献丑，恐让大人失望了。”梅县令被这话噎得直翻白眼，吭哧了半天，一甩袖子，告辞了。

回到衙门牛饮了两杯茶后，梅县令这脑子又一转，叫来一名家仆，递过几锭银子，说：“去，给我到那铁骨梅家买一幅画来，银子多少不问，只要能弄来就是大功一件。注意，不许耍横，要是惊着铁骨梅，我拿你是问！”

过了好大一会儿，那家仆气喘吁吁地回来了，一迭声地嚷道：“老爷、老爷，真是活见鬼了，我奉您的话，低头哈腰好话说尽，可那铁骨梅就是不识抬举，高低不卖，还口出狂言，说他的画只赠识梅的知音。老爷，要不是您事先让我别吓着他，我早就绑了他来……”梅县令大喝一声，打断了他的话。等回过头梅县令可就更郁闷了，看样子自己与铁骨梅是彻底无缘了。

谁知这一天夜里突然发生一件大事：铁骨梅家被抢了！大盗趁着夜色翻墙入院后，先把铁骨梅绑了，然后把铁骨梅家的几幅梅花图搜罗得一干二净！

接到报案后，梅县令一大早便带着衙役赶到铁骨梅家。这时，住在村口的一个老头向梅县令提供了重要线索：昨晚他起夜时，瞅见五个黑影向村外奔去，那样子似直往虎头山而去。

梅县令听后一脸严肃地点点头，说：“是了是了，听说虎头山上那一伙强盗，领头的五个号称五虎，看样子这次他们是亲自出动抢了铁骨梅家。”

铁骨梅冷眼瞧着梅县令一本正经的样子，心里却认定了他这是贼喊捉贼。单凭有五个人往虎头山方向跑，就能断定他们是五虎？再说，那些粗野强盗抢几幅画又有何用？更何况，昨儿个夜里被绑住后，他清清楚楚地听到其中一人喊了声“大人”，虽只一声就掩口噤声，但事实却是昭然若揭了。

事情过去半个月，衙门那头毫无动静，铁骨梅按捺不住了，“刷刷”写好状词准备直接告到道台大人处，请求他捉拿梅县令，这姓梅的就是白天为官、夜晚为匪的大盗！就在铁骨梅要动身前往道台处时，他接到梅县令的邀请，说是请他看一出大戏。

这天，铁骨梅和一队全副武装的官兵早早潜伏于虎头山下的一处林子里，梅县令一身戎装也在其中。这时梅县令手一挥，就有几个扮成商人模样的衙役，推着板车出发了，那车轮吱呀作响，看上去载满了货品。

铁骨梅惊讶地看着，隐隐有些明白了：官府这是要引虎下山！

也不知过了多久，大伙正等得心焦，忽听得一支响箭直蹿云霄，喊杀声随即从远处响起。

这时，梅县令跳起身，一反往日文弱书生模样，英姿勃发地大喊道：“所有人等，给我上！”

听了梅县令的号令，所有埋伏着的官兵猛虎般全冲了出去，铁骨梅哪见过这阵势，只是战战兢兢地探首看着。

他这一看才知道非同小可，埋伏下的不单单是他们这一支，有几队官兵从不同的隐匿地点冲杀出来，原来看似按兵不动的梅县令实则早早筹划这场仗了。一时间拳拳到肉，刀刀见血……

官兵势大，加之把强盗引入了埋伏圈，不大工夫就制服了强盗。这还没完，梅县令又亲自押着残存的强盗杀上山去，一通厮杀过后终于攻克了虎头山上的强盗老巢，五只恶虎更是全部被擒获。

这时，梅县令派人把铁骨梅请上山，并派官兵搜出了铁骨梅那几幅被抢走的梅花图。

等梅县令就地一审那五只恶虎，铁骨梅完全明白了事情的经过：原来前段时间梅县令花大力气搜捕这些强盗，强盗受损不小，恼羞成怒之下恰好听说梅县令三番两次求不到画的事，于是便想出一招离间计，抢劫了铁骨梅，并故意假装失口叫一声“大人”，这样一来铁骨梅一定会怀疑是梅县令抢了画。不想梅县令更胜一筹，竟将他们一网打尽，自证清白。

第二天在衙门口，有人求见，梅县令让他进来，一看，却是铁骨梅。

铁骨梅抱着一幅画，高声说道：“梅大人，在下给大人送画来了。以前是在下误解大人了，后来才知，大人虽身为一县父母官，却并不巧立名目强取豪夺；更何况，大人亲自上阵捉拿强盗，在下甚是钦佩。”

宽敞的衙门口此时人越聚越多，个个齐声附和，希望梅县令收下画，成就这一桩美谈。

谁知梅县令缓缓摇了摇头，开口说道：“这次让虎头山的强盗钻了空子，皆因下官爱好梅花图，而身为一县父母官，心系百姓才是第一，从此以后下官绝不再赏梅、画梅，请父老乡亲明鉴。”

大伙儿听了，个个叹服，铁骨梅更是上前一步一躬到底，说：“梅大人即便从此不再爱梅，也是我铁骨梅的梅花知音！”

知音的儿童睡前故事：（12）：

　　梅县令到宝安县上任已有半年多了，他本是风雅之士，勤于公务之余，最爱提笔画上几幅梅花。他身为县令，照理说在当地没有办不成的事，可偏偏有一桩心愿迟迟没有达成。原来本地有一位远近闻名的画梅大家，姓铁，他笔下的梅花铁骨铮铮，大伙儿全叫他铁骨梅。梅县令心想坊间都知道自己姓梅又爱画梅，这铁骨梅一定会主动来结交，不承想左等右盼，竟是连铁骨梅的人影也瞧不见。

知音的儿童睡前故事：（13）：

　　江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙的故事：钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！少间，志在流水，子期曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！

　　从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。

　　人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。

　　伯牙长叹：天下再无知音！从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？

　　某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：天下之大，知音却难觅啊！

　　老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

　　良久，夫人开口：天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。

　　伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

知音的儿童睡前故事：（14）：

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师，承继青原行思法系，是广德延禅师的法嗣弟子。

一天，一位年轻的禅僧前来向他询问：请问老师，如果听到对方谈法论道，自己却不能领会其意，该怎么办呢？

广德周禅师淡淡地说：法界之中，没有听不到声音的聋子，不然两个耳朵是做什么用的呢？

这位僧人又问：那么，如何才算知音？

广德周禅师没有直接回答禅僧的问题，只说了一偈：断弦续不得，声声响不停。意思是，拨断了的琴弦虽然接续不得，可是即使历经数劫，琴声依然清脆响亮。

接着，广德周禅师又说：大海里有波涛的声音，山林里有呼呼的风声，哪里没有知音人呢？

年轻的禅僧一听，顿觉心中与水声、风声等大自然的境界合而为一，当下有悟。

人之相知，知音难求，因为琴弦已断，哪里能续？琴声不停，无法插播。大自然通古达今，风声、水声，处处都有，怎会没有知音人呢？

要了解别人，先要把自己给别人了解，泯灭了你我的对立，不就是知音了吗？