心理咨询来访者初次填表的时候，“教养方式”一栏常常写“满意”，但是随着咨询的推进，往往发现和承认父母对自己存在虐待行为。

通常来说，父母对孩子的不满是从5、6岁开始的，这时在孩子成长中有一件里程碑式的大事发生了，那就是比较。比较的对象，在自己孩子与其他孩子、与父母同期、与心中期望之间并行发生，比较的范畴，涉及智力、能力、品行、受欢迎程度等方方面面。这种席卷而来的比较，如果处理不善，足以摧毁婴幼儿期亲子之间建立的所有温情与甜蜜。当自己的孩子在比较中挫败，父母完全可以达到怒火攻心，咬牙切齿的地步。有一位擅长数学的母亲，在辅导自己孩子数学时，强烈的挫折感使她抄起剪子猛戳桌面；一位父亲怪儿子无理取闹而暴怒，因为妻子严禁家暴，这位父亲只好一拳打在墙上以致小指骨裂。

根据豆瓣上“父母皆祸害”小组投票的“父母最让你不能忍受的行为”调查，“不擅鼓励子女，常打击子女（包括贬低、嘲讽等）”、“经常拿别人家的孩子来‘刺激’自己”排名前二。

父母为什么对亲孩子锱铢必较，而对别人家的孩子网开一面，表现出宽容和耐心？这要追溯到人类为什么要生育后代。一个人要成功繁育后代，就不仅要把孩子生下来，还要保证他/她有足够的本领活下去。出于生物本能，谁都想让自己的基因在生存竞争中胜出。当父母看到别人家的孩子差，按照人性，不仅完全可以做到“宽容”，甚至还应该窃喜。别人家的孩子越差，就意味着留给自家孩子的生存空间越大。而自家的孩子稍一显露颓败之相，父母就激起了无限的生存焦虑，尤其当社会因素致使父母确实深感生存艰难时。这种难以自抑的焦虑，在孩子看来好像是恨，其实那不是恨，只是怕，怕自己的基因不能流传或受到折损。如果父母对你的缺点无法容忍，至少说明你确系亲生。

除了生存焦虑的本能，造成父母对孩子施虐的还有一个诱因，那就是孩子的弱小。欺软怕硬，这不能不说是人性的弱点之一。在成人的世界里，我们为了达成意志经常要想办法克服阻碍，但因为我们知道对手很强，所以不敢过分行事。可是在孩子面前，父母要想达成意志太容易了，谩骂、殴打、威胁切断食物供应、威胁剥夺住所、威胁收回爱等等，都能轻易让孩子服从。这真是很糟糕的人性，但这真是人性，与父母的教育程度无关。只要是人性，我们就得给与最大的尊重而不是无视。对糟糕的人性，你不能否认它的存在，但你可以立法去降低它的危害。所以在一些国家有严苛的法律来防止虐童，当感觉父母的虐待时，孩子可以自己报警，邻居也可以报警。对虐童父母的惩罚也很精彩，最严厉的就是剥夺他们的抚养权，把子女从他们身边带走。怨憎会和爱别离，是人生的大苦，如果父母是因为恨而虐，把孩子从父母身边夺走时他们为什么不是额手相庆而是捶胸顿足？法律会把剥夺监护权作为对虐童父母的最大惩罚，也是出于对人性的充分了解和尊重，闪耀着文明之光。

这种诱惑着父母的脆弱黑暗的人性我们一直没有正面承认过，我们用的是另一套话语，是父慈子孝。看看我们民间千百年来的各种牌坊是为什么而立，就知道有哪些人性被压抑或者无视了。牌坊们惯以正常为不正常，以不正常为正常，颠倒黑白，公然说谎。承认被父母虐过以及“祸害”小组的出现，可说是对道德谎言的批判和觉醒，是向心理文明迈出的一步。但如果仅仅破而不立，这个良好的开端到后面很可能会变味。

如何去立？立当然包括立法。如果我们有如同美国那么严苛的反虐童法律，就修改了原本弱小的孩童手中的权力，就不会轻易激起人性中的黑恶面。而限制夸大的生存焦虑目前没有看到好的立法途径，只能够先靠规范的力量在教育体系中加入尊重儿童独立人格的部分，之后再对父母意识实现逐渐的浸淫。在日本的幼儿园里，幼童一旦超过两岁，会简单表达主观意愿时，教师就不能再强迫孩子去做他不愿做的事了，这时孩子就已经被当作一个“人”来看待。别人是人，自家孩子也是人，父母别不拿自家孩子当人看，这话说起来难听，其实做起来真的不容易，其背后的学理需要提升到宪法的高度。

被虐大的孩子们，如果能理解父母的生存焦虑和缺乏辖制时人性的黑恶，可能会对这份伤害多一点担待，但是，这还不够原谅。好在父母还有另一面天性，那就是保护的天性，拿自己的命来换孩子的命，想必你们的父母也能做到。如果这还不足够，能让人对父母达成根本谅解的理由，就剩下对生命本身的肯定。你是否喜欢活着？如果总的来说你喜欢活着胜过喜欢不活着，父母就值得感念。父母更该感念孩子，他/她偿还你焦虑，增益你骄傲，他/她许诺你永恒，你仍舍得虐他/她？