早年的学生顺子来看我，聊得开怀。他突然抛给我一个问题：老师，您还记得毕业时您送我的书上的题词吗？

我说：记得顺天顺行、顺水顺风。

他笑了：没错。但是，我想问您在这八个字下面还写了什么？

顺子存念之类的话吧。

顺子摇头，说：您写的是吾生顺子存念。

我笑起来：反正是一个意思。

顺子说：才不一样呢！您不知道，当年我捧着那本书，盯着吾生两个字看啊看，看啊看您别笑！我先把它解释成了我生养的孩子，一想，不对；又琢磨，莫非是我的学生？好像是，又好像不是；回到家，我认真查了词典，明白了这里的吾生原来是长辈对晚辈的敬称。

但是，我还是执拗地认为您写给我的吾生有更深切、更复杂的含义后来，我谈恋爱了，我把您赠的书拿给我女朋友看，还特意把我对吾生一词的探究过程讲给了她听。您知道吗，她听后感动极了。她后来对我说，她当时就想了：一个能让老师这么看重的学生，肯定值得托付终身！

就这样，我们的关系很快就确定下来了。您瞧，您写的吾生那两个字，还是我们的大媒呢！

顺子告辞了，我的思绪却在他讲的故事上流连，久久不肯回来。

我多么喜欢顺子对吾生二字的解释不管它是谬解还是正解。当我在尘世间遇到一茬茬年龄相仿的孩子，当我亲眼见证了他们效我、似我、逾我的奇妙过程，我分明感到自己生命的宽度与长度都在可喜地延展着。

柏拉图在他著名的《会饮篇》中将人类的生育繁衍分为了两类，一类叫做身体生育，一类叫做灵魂生育。而在这两类生育当中，他更看重的是后者。在他看来，人与睿哲、美德结合所生育出的灵魂分娩物对于他的生命而言是更为紧切的。我想，身为教师的我，不正拥有着自己众多的魂生子女吗？